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¿Qué sabemos?

¿Cómo sabemos qué es verdad y qué no? La gente se pasa toda la vida demostrando verdades y descubriendo mentiras. ¿Alguna vez te han dicho algo y luego has descubierto que no era verdad?

En 1995, un hombre llamado Ray Santilli afirmó que tenía imágenes de una autopsia a un extraterrestre realizada en 1947. La autopsia se llevó a cabo tras el accidente de una nave extraterrestre en Roswell, Nuevo México. Santilli dijo que había obtenido el vídeo de un camarógrafo militar retirado de aquella época. Si lo obtuvo de un camarógrafo militar retirado, debía de ser preciso y veraz, ¿no? Pues bien, resultó ser una mentira. Santilli admitió en 2006 que se trataba de un montaje, pero afirmó que existían imágenes reales.

La carta a los Gálatas fue escrita por Pablo a las iglesias de Galacia principalmente porque estaba empezando a difundirse un evangelio falso. Se cree que Gálatas fue escrita alrededor del año 48 d. C., lo que la convierte en una de las primeras cartas del Nuevo Testamento, si no la primera. Jesús seguía siendo proclamado y adorado como Señor y Salvador, pero algunos añadían requisitos a lo necesario para la salvación, lo que hacía que el evangelio que se enseñaba fuera parcialmente verdadero. Si es parcialmente verdadero, entonces es falso. Y un evangelio falso ya no es el verdadero evangelio.

La idea principal: El verdadero Evangelio es fundamental

¿Cuál es el verdadero evangelio? Pablo nos lo recuerda en Gálatas 2:16 diciendo: «Pero sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo; por eso también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, pues por las obras de la ley nadie será justificado». Solo por la fe es como somos salvados. Si nos hemos entregado a Jesús, nuestro antiguo yo ha muerto y ahora tenemos el Espíritu, que es la obra de Jesús en nosotros.

El Evangelio es completo

Piensa en tu plato favorito. El mío es la lasaña. Si quitara los ingredientes principales y los sustituyera por otros, ¿seguiría siendo lasaña? O, si añadiera ingredientes que no le corresponden, como galletas, café y virutas de madera, ¿sería lasaña? No (y qué asco). No sería lo que se supone que debe ser. Sustituir los ingredientes principales o añadir cosas innecesarias haría que dejara de ser lasaña. Lo mismo ocurre con el Evangelio.

Añadir requisitos para la salvación además de la fe no es el evangelio que Jesús nos dio. Pablo se dirige a las iglesias de Galacia para mostrarles el error de sus creencias. Había un grupo llamado los judaizantes que enseñaban que había que seguir la ley del Antiguo Testamento junto con el evangelio. Básicamente, decían que había que ser judío para ser cristiano. Esto es erróneo. Sabemos que no tenemos que convertirnos en judíos para seguir a Jesús, así que, ¿qué tiene esto que ver con nosotros? Mientras haya personas que crean en un evangelio más otras cosas, y que enseñen eso, tenemos que conocer el verdadero evangelio y enseñar el verdadero evangelio. El evangelio solo puede ser lo que fue revelado y cumplido por Jesús.

Cuando leemos los primeros capítulos de Gálatas, parece que Pablo está enfadado con ellos. Probablemente lo esté, pero está enfadado porque sabe que añadir cosas al evangelio no hace que se ame más a Jesús. Pablo solo quiere la verdad para los gálatas, y solo el amor que Jesús crea en un corazón transformado lo consigue. Sabemos que Pablo se preocupa por ellos y está luchando para que se comprenda la verdad. Nos dice en Gálatas 4:19: «¡Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros!». Está comparando sus sentimientos con el parto, lo que significa que sufre hasta llegar a la alegría del nacimiento completo. Hasta que los gálatas se detengan a considerar el verdadero evangelio, Pablo seguirá sufriendo.

Detengámonos un momento para recordar quién es Pablo y quién era antes de que Jesús cambiara su vida. Antes se llamaba Saulo y era fariseo. Perseguía a los seguidores de Jesús (Hechos 8:3) y habría seguido haciéndolo si Jesús no hubiera dado un giro a su vida (Hechos 9). Antes de que Jesús interrumpiera el viaje de Pablo a Damasco, él pensaba que estaba haciendo todo lo correcto y que, por lo tanto, era justo ante la ley. Incluso recuerda a los Gálatas en 1:14 su antigua vida. «Y en el judaísmo avanzaba más que muchos de mis contemporáneos entre mi pueblo, tan extremadamente celoso era de las tradiciones de mis padres». Pablo (entonces Saulo) vivía según la Ley y se oponía al evangelio. Fue necesaria la revelación directa del verdadero evangelio por parte de Jesús (Gálatas 1:12) para cambiar a Pablo, de modo que el verdadero evangelio fuera lo único que aceptara que le enseñaran. ¡Solo el evangelio!

Esto nos concierne a nosotros. Conocer el Evangelio es la enseñanza más básica que debemos conocer como cristianos. Básica no significa simple, sino fundamental (Mateo 7:24). Las religiones que no reconocen a Jesús como Hijo de Dios y Salvador no enseñan el Evangelio. Si no se revela el Evangelio, ¿cómo pueden salvarse las personas?

Entonces, ¿para qué sirve la ley?

¿Por qué querrían los miembros de la iglesia enseñar tanto la fe en Cristo como la ley? Somos criaturas de hábitos. Seguimos haciendo algo incluso después de que nos lo digan o lo aprendamos. Este grupo, conocido como los judaizantes, había escuchado la ley toda su vida. Era lo que conocían y sabían que procedía de Dios. Cuando Dios dio la ley, no lo hizo por falta de amor hacia su pueblo. Dio la ley porque quería que su pueblo fuera diferente del resto de los pueblos del mundo. Y no solo en ese momento, sino para siempre. También sabía que Jesús era la respuesta definitiva a la Ley y que la cumpliría (Mateo 5:17) cuando llegara el momento oportuno (Gálatas 4:4).

Si el Evangelio es lo único verdadero para la salvación, ¿para qué sirve entonces la ley? Pablo nos da un par de respuestas aquí, en Gálatas. Gálatas 3:19 nos dice: «¿Para qué, pues, la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a quien se había hecho la promesa, y fue puesta en vigor por medio de ángeles, a través de un intermediario». La ley es un freno para el mal comportamiento, no para el bueno. Vemos esto en Romanos 13 cuando Pablo habla de las autoridades. Conocemos a las autoridades como aquellos que hacen cumplir las leyes. Hemos establecido autoridades en todo el mundo porque no pudimos obedecer las normas básicas de vida que Dios nos dio en los 10 mandamientos (Éxodo 20:1-17).

A continuación, Pablo nos dice que la ley fue nuestra tutora. Gálatas 3:24 dice: «Así pues, la ley fue nuestra tutora hasta la llegada de Cristo, para que fuéramos justificados por la fe». ¿Alguna vez has jugado a los bolos y has visto las pistas con barreras que protegen los canales laterales? Piensa en la ley de esa manera. El objetivo en los bolos es derribar los bolos al final de la estrecha pista. Los que son buenos en los bolos no necesitan las barreras. Han practicado y jugado lo suficiente como para adquirir la experiencia necesaria para evitar caer en la canaleta. Saben que caer en la canaleta no es bueno. Evitar el pecado es como evitar la canaleta: tienes que saber que está ahí. Y ahí es donde la Ley es como las barreras. La Ley dice: «Al otro lado de mí está la destrucción si me evitas».

La ley pone de manifiesto nuestro pecado. El pecado es la condición que nos impide ser lo que Dios creó originalmente. El pecado es lo que nos separa de Dios. El pecado nos dice que tenemos que esforzarnos cada vez más para poder ser amados. El pecado corrompió lo bueno que había sido creado. Jesús dijo que no había venido a abolir la ley ni a los profetas, sino a cumplirlos (Mateo 5:17). ¿Qué significa esto? ¿Qué haces cuando cumples algo? Lo completas. Jesús cumplió la ley al no pecar contra ella. Cumplió a los profetas al hacer lo que ellos predijeron. Él era sin pecado, pero se hizo pecado para que pudiéramos ser justos ante Dios (2 Corintios 5:21).

Jesús nos transforma

La ley nunca podrá liberarnos. Solo Jesús nos libera. Solo Jesús puede quitar nuestros pecados para reconciliarnos con Dios y hacernos personas nuevas. Los sacrificios realizados bajo la Ley no podían quitar el pecado para siempre. Hebreos 10:4 nos dice: «Porque es imposible que la sangre de toros y cabras quite los pecados». La eliminación definitiva del pecado fue llevada a cabo por Jesús en la cruz para que pudiéramos vivir en su gloria y darle gloria a Él. Pablo nos dice en Gálatas 5:13: «Porque para libertad fuisteis llamados, hermanos. Solo que no uséis vuestra libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros».

Jesús nos mostró que, si no amamos, no hemos cambiado. Pablo nos recuerda la importancia del amor en Gálatas 5:14, diciendo: «Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”». Las leyes no cambian nuestro corazón, sino que ponen de manifiesto lo que está mal (el pecado), y Jesús nos mostró lo que era correcto: el amor mutuo. El amor proclama la verdad del evangelio. Nuestro amor sería el primer fruto. 

Leemos acerca del fruto del Espíritu en Gálatas 5:22-23, donde dice: «Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley». La forma en que Jesús obra en nosotros para completarnos es a través del Espíritu Santo. ¿Cómo sabemos que estamos siendo completados? Por nuestros frutos, y el primer fruto de la lista es el amor. ¿Por qué el amor? Toda la ley se cumple en el amor. Sin amor, los demás frutos no se producen. Cuando amamos a Jesús y lo conocemos cada vez más, empezamos a comprender lo enorme que es el amor y cómo da forma a todo lo demás.

El problema que tenemos es que seguimos viviendo según la carne, lo que hace que el pecado siga presente en nuestras vidas. Nuestra salvación nos libera del castigo del pecado, que es la separación de Dios, pero sigue habiendo en nosotros una naturaleza pecaminosa capaz de producir cosas perversas (Gálatas 5:19-21). Por eso nos fijamos en los frutos para determinar, y para que otros determinen, nuestro crecimiento y nuestra santificación. Podemos hablar como cristianos todo el día. Podemos decir las cosas correctas, hacer las cosas correctas y parecer que estamos bien. Podemos acudir los miércoles y los domingos y sentarnos entre la multitud. Pero, ¿estás viendo fruto en tu vida? ¿Están viendo otras personas fruto en tu vida? Nuestro fruto revela nuestro amor por Jesús y su evangelio.

¿Y ahora qué?

Hemos concluido el Evangelio de Juan con la gran historia de nuestro Salvador. Cuando leemos los otros tres evangelios, vemos y escuchamos a Jesús. El problema con el que podemos encontrarnos al estudiar los demás libros del Nuevo Testamento es que acabamos escuchando al autor de esos libros y no la convicción del Espíritu que les fue revelada. Pablo no comparte el evangelio con los gálatas y luego se dedica a corregirlos sin la guía del Espíritu Santo. Se basa en la revelación que le fue dada directamente por Jesús y luego les dice que se enderecen. No porque él lo dijera, sino porque Jesús los envió a cumplir una misión. Lo mismo ocurre con nosotros. Predica el evangelio. Crece en santificación. Da fruto.

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¿Qué sabemos?

¿Cuál es tu historia favorita? ¿Quién es tu personaje favorito de cualquier historia? ¿Por qué es tu favorito?

¿Quién no ha oído hablar de Disney World? ¿Quién ha estado allí? Walt Disney fue uno de los mayores visionarios que jamás haya existido. Él y su hermano fundaron Disney en 1923 con el objetivo de crear y contar historias animadas. A lo largo de los años, Disney, como empresa, creció gracias a su enfoque en la narración de historias. Puede que hoy en día conozcamos a Disney como una gran empresa con parques temáticos, canales de televisión y muchísimas películas, pero todo empezó con el deseo de un hombre de que la gente viviera una historia. Walt era conocido por invertir en las personas que creaban y contaban las historias que hicieron famosa a Disney.

En este momento, estamos leyendo parte de la historia más grandiosa de todos los tiempos: la historia de Jesús. Cuando leemos la Biblia y vamos conociendo mejor la historia que Dios ha ido tejiendo, esta se convierte en nuestra historia. No estamos separados de la Biblia: formamos parte de la historia. Como parte de ella, desempeñamos un papel, mantenemos relaciones con otros personajes bíblicos y estamos conectados con el creador supremo de la historia.

Las historias tienen diferentes elementos, pero todas cuentan con un principio y un final. Comenzamos el Evangelio de Juan con «En el principio», igual que en el Génesis. Juan no creó la historia, sino que la cuenta. Él forma parte de ella. Las historias pueden tener héroes y pueden tener villanos. Jesús es el héroe de la Biblia y de nuestra historia. Tenemos un Dios que bajó del cielo para ocuparse de la salvación y proporcionar la preparación y la instrucción necesarias para ser y hacer discípulos hasta que Él regrese.

La idea principal: Jesús sirve, prepara y reza

Jesús ha pasado tres años con los discípulos. Ellos fueron testigos de todo lo que hizo. Lo sabemos porque contamos con sus escritos y con relatos contrastados. Enseñó y habló a muchos. Pero los discípulos que conocemos eran más que simples seguidores. Él los consideraba amigos. No cualquier tipo de amigos, sino los más íntimos. Ha llegado el momento de que Jesús se asegure de que están preparados para lo que está por venir.

En los capítulos 13-17 del Evangelio de Juan, Jesús se acerca al final de su ministerio terrenal y debe asegurarse de que los discípulos estén preparados. Estos pocos capítulos, en mi opinión, nos muestran lo importantes que eran para Él los discípulos y cuánto se preocupaba por ellos. Juan nos dice en 13:1: «Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final». Los amó hasta el final. El amor de Jesús los abarcaba y podemos estar seguros de que hace lo mismo por nosotros, que le amamos.

El servicio requiere cuidado

¿Qué significa servir? ¿Por qué servimos? El servicio es un acto en el que no nos centramos en nosotros mismos, sino en los demás. Jesús vino en carne para servir y entregarse a sí mismo como rescate (Mateo 20:28). Lo que Jesús nos muestra en Juan 13 es cómo es el corazón de un verdadero creyente: está dispuesto a humillarse para servir. Una buena forma de pensar en la humildad es esta: no se trata de pensar menos de uno mismo, sino de pensar menos en uno mismo.

Jesús lavó los pies de los discípulos. Piénsalo bien. Todos se quitaron los zapatos y los calcetines, y Jesús se puso unos guantes de goma, cogió un cepillo y les limpió los pies. ¡Error! Lo único correcto de la frase anterior es que Jesús les limpió los pies. No llevaban zapatos ni calcetines, solo sandalias, por lo que toda la suciedad y la porquería del suelo se les pegaba a los pies. En aquella época la gente no caminaba por aceras ni por carreteras asfaltadas. Era tierra, arena y cualquier tipo de suelo por el que caminaran. ¿Guantes de goma? Sí, claro. Manos desnudas. ¿Cepillo de fregar? No, otra vez. Manos desnudas.

Lo que Jesús mostró a los discípulos (y a nosotros) es que el servicio mutuo nos exige dejar de lado cualquier idea de gloria que podamos obtener de esos actos de servicio. Debemos servir sin esperar alabanzas, honores ni reconocimiento. Servimos porque estamos llamados a servir. Escuchemos lo que Jesús les dice a los discípulos en Juan 13:12-16, una vez que terminó. «Cuando les hubo lavado los pies, se puso la túnica y volvió a su lugar, y les dijo: “¿Entendéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy. Si yo, pues, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo os he hecho. De cierto, de cierto os digo: el siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió»».

Cuando pensamos en nuestro servicio a los demás, ¿nos planteamos hacer cosas que nos pongan cara a cara con la gente o solo dar unos cuantos euros de vez en cuando? Entiéndeme bien: dar dinero es una forma estupenda de ayudar. El dinero es necesario tanto para las personas como para los grupos. Tener vocación de servicio significa no encerrar el corazón en una caja fuerte junto con el dinero que quieres conservar. Esto también se aplica a nuestros esfuerzos.

Servir con amor significa que nuestra voluntad de servir nace de un corazón transformado que desea transformar otros corazones. Es algo evidente y se refleja en las obras externas de nuestra fe. Mateo 5:16 nos dice: «Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos». La gloria sea para Dios, no para nosotros. El amor de Dios es lo mejor que cualquiera puede recibir.

La preparación requiere actuar

¿Para qué cosas te preparas? ¿Para qué te preparas a diario? Si practicas algún deporte, ¿cómo te preparas? A veces puede parecer que siempre estamos preparándonos para algo. Yo me preparo para escribir mientras escribo otras cosas y me preparo para dar clase cada semana. Tú te preparas para los exámenes mientras redactas un trabajo y te preparas para tu próximo partido. Esto no significa que nuestras vidas se reduzcan únicamente a prepararnos. Escribes tu trabajo y lo entregas. Llega el día del partido y das lo mejor de ti. Sin embargo, lo que hacemos depende de cómo nos preparamos. En el último examen en el que te fue mal, ¿cuánto te preparaste? Si poco o nada, habrás descubierto el valor de la preparación.

Jesús pasó tres años con los mismos discípulos. No se reunían los sábados para desayunar y hablar de la semana. Tampoco para ver el partido el domingo. Estaban juntos todos los días, salvo cuando Jesús los enviaba a proclamar el reino (Mateo 10:5; Marcos 6:7; Lucas 9:1). Durante todo ese tiempo, los fue preparando para el momento en que ya no estaría allí en persona. 

Cuando se dispone de poco tiempo para enseñar y ayudar a comprender lo enseñado, uno se centra en lo más importante. El Evangelio de Juan se diferencia de los de Mateo, Marcos y Lucas al mostrarnos ejemplos de enseñanzas íntimas que no encontramos en otros lugares. Toda la enseñanza de Jesús es importante. Él proclamó ideas grandes e importantes a grupos y multitudes de personas que son vitales para la verdad. Su enseñanza a los discípulos, solo Él y ellos, fue fundamental. Ellos iban a ser sus testigos (Hechos 1:8) y llevar el evangelio a las naciones. 

¿Qué les pidió Jesús a los discípulos que hicieran en esa última noche que pasaron juntos? Ya hemos visto cómo les dio ejemplo de servicio, pero ¿qué más? Lo que les enseñó se puede resumir en tres cosas: «Obedecedme», «Confiad en mí» e «Imitadme».

Obedéceme

Amaos los unos a los otros 13:34-35, 15:12-14; Guardad mis mandamientos 14:15; Guardad mi palabra 14:23-24; Permaneced en mí 15:4-5 (9-11); Recordad mi palabra 15:20, 16:1-4

Al principio del Evangelio de Juan, vemos a Jesús reuniendo a su equipo: los discípulos. No lo hace mediante palabras amenazantes ni coacción, sino mediante una invitación (Juan 1:39, 43). Nosotros, como simples seres humanos, sujetos al pecado del mundo y a los retos que nos rodean, nos mostramos escépticos. Especialmente en este momento de la historia, nos puede resultar difícil decidir a quién ser leales. Si nos dejamos llevar por nosotros mismos, sin el evangelio, podemos elegir fácilmente lo que parece bueno para hoy y luego cambiar para elegir lo que parece bueno para mañana, incluso si no nos beneficia. Pasaríamos de una idea a otra sin un fundamento sólido. Por eso la verdad del evangelio es tan, tan importante. 

Jesús nos enseñó que debemos amar a nuestro prójimo (Mateo 22:39; Levítico 19:18). Oímos esto, lo predicamos, pero nos cuesta mucho vivirlo. No todas las personas que nos rodean son «dignas de ser amadas». Incluso podrían ser personas de tu propia familia. ¿Qué significa, entonces, cuando Jesús da un nuevo mandamiento de amarnos los unos a los otros tal como Jesús los amó (Juan 13:34-35)? Amar al prójimo era una norma sencilla que todos pueden esforzarse por cumplir. «Amaos los unos a los otros tal como Jesús nos amó» convierte a Jesús en la norma de «cómo» amamos. ¿Hasta qué punto, es decir, hasta dónde llegarás para amar a tus hermanos y hermanas en Cristo? ¿La cruz? Este es el modelo que Jesús nos lleva a seguir (Juan 15:13).

«Sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando» (Juan 15:15). Es difícil eludir esto, porque solo nos deja dos opciones: podemos ser amigos de Jesús o no. ¿Qué tenemos que hacer para ser amigos de Jesús? Hacer lo que él dijo (mandó) que hiciéramos. ¿Cuándo ha dependido una amistad en este mundo de hacer todo lo que otra persona decía? No solemos considerar eso como amistades. Lo vemos como relaciones tóxicas. Entonces, ¿por qué hacer todo lo que Jesús mandó no da lugar a una relación tóxica? Porque Él es Dios. Seguir a Jesús significa que queremos hacer lo que Él nos ha indicado, incluso los mandamientos que nos parecen imposibles. Por eso dependemos de Él en todas las cosas. Hay un versículo muy popular en Filipenses 4:13 donde Pablo escribe: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece», que no siempre se utiliza correctamente en su contexto. Todo lo que Jesús nos manda hacer, incluso las cosas que nos parecen imposibles, cuando estamos satisfechos (contentos) con Él. Para decirlo claramente, cuando Él es nuestro amor supremo, sus mandamientos son fáciles de seguir porque no necesitamos nada más para ser felices.

Confía en mí

No os preocupéis, creed en Dios, creed en mí 14:1; Tened paz y dad paz 14:27; Ánimo 16:33

Confianza. Eso significa esperar lo mejor pero prepararse para lo peor, ¿verdad? ¿Alguna vez has oído esa frase? Eso no es confianza, pero la gente la usa de todos modos para rebajar las expectativas y evitar sentirse decepcionada. Es una forma que tenemos de no hacernos ilusiones. El Evangelio no es así. El Evangelio dice que confiemos en lo que el Señor ha hecho y hará. Esta confianza no consiste en esperar que, como amamos a Jesús, solo nos esperen días soleados y momentos fáciles. Jesús nos dice lo contrario en nuestra lectura de Juan 13-17. No lo hace para asustarnos. Lo hace porque sabe que la verdad nos prepara y así confiamos en Él.

Hay tres palabras relacionadas con el significado de la confianza: seguridad, fe y esperanza. Jesús se va a marchar pronto, y sabemos que no es para irse de vacaciones. Su ministerio terrenal ha terminado. Aunque ha dedicado tres años a los discípulos y les ha revelado todo lo que se le había revelado, ellos siguen inquietos. ¿Y qué hace Él? Les da confianza, fe y esperanza. Les dice que no se turben. «¡No os preocupéis, yo me encargo de esto!» 

Imítame

Haced las obras que yo hago (14:12); Pedidme (14:13-14); Id y dad fruto (15:16); 

Somos imitadores. Puede que pensemos que somos originales, pero no lo somos. Somos una suma de todo lo que hemos aprendido de otras personas. Así que la pregunta es: ¿estás aprendiendo de personas que conocen al Señor y se esfuerzan por imitarlo, o estás aprendiendo del mundo?

En otra carta de Juan, 3 Juan, nos dice en 1:11: «Amados, no imitéis el mal, sino el bien. El que hace el bien procede de Dios; el que hace el mal no ha visto a Dios». La palabra «imitar» en este versículo es la misma palabra griega que se utiliza en 1 Corintios 11:1, donde Pablo escribe: «Sed imitadores míos, como yo lo soy de Cristo».

Como seguidores de Jesús, necesitamos saber lo que Él dijo e hizo para poder actuar como Él. ¿Seremos capaces de obrar milagros y realizar prodigios como Él lo hizo? ¿O siquiera como lo hicieron los discípulos? Para la gran (gran) mayoría de nosotros, probablemente no. Entonces, ¿qué hacemos? Ofrecemos gracia, mostramos misericordia, enseñamos las Escrituras, oramos y damos a conocer el Evangelio. 

La oración requiere una relación

¿Qué crees que quiero decir cuando hablo de «relación»? Como mínimo, dos personas deben conocerse y haberse visto. En el mejor de los casos, esas dos personas habrán pasado mucho tiempo juntas, mostrándose vulnerables emocionalmente, sinceras en sus palabras y en su cariño, y ganándose y depositando confianza mutuamente. En una escala del 1 al 10, siendo 1 lo mínimo y 10 lo máximo, ¿dónde crees que encajan cada uno de los discípulos en su relación con Jesús? Supongo que varios estarían en lo alto de la escala, con un 8 o más. Judas Iscariote probablemente estaría abajo. Andaba por ahí y pasaba tiempo con Jesús, pero ¿tenía realmente una relación sólida con Él?

¿Y tú? En una escala del 1 al 10, ¿en qué punto te encuentras en tu relación con Jesús? Si eres creyente en Jesús, es porque Él te ha concedido Su gracia salvadora por tu fe en Él. Nuestra salvación es individual, lo que significa que Él me salvó a mí o te salvó a ti, no que salvó a mi padre y por eso yo también estoy salvado. Digo todo esto para hablar de la oración y, concretamente, de la relación con Jesús en la oración.

En Juan 17, en lo que comúnmente se conoce como la Oración Sacerdotal, Jesús está orando al Padre tras haber concluido su enseñanza a los discípulos. Por lo que podemos deducir, Jesús sigue estando con los discípulos mientras ora al Padre. Acaba de darles sus últimas instrucciones y enseñanzas. Les había dicho a los discípulos que eran sus amigos, ya que les había revelado todo lo que el Padre le había dicho (Juan 15:15). Ahora, Jesús está 

Hay dos cosas en las que quiero que te fijes aquí: la relación de Jesús con el Padre y con los discípulos. A lo largo del Evangelio de Juan vemos cómo Jesús nos dice que no hace nada a menos que el Padre lo diga, lo haga o lo ordene. Cuando sabemos que Jesús bajó del cielo, las afirmaciones que hace sobre ser uno con el Padre cobran sentido. Su significado y su importancia pueden resultarnos difíciles de comprender, porque estamos más acostumbrados a interactuar con las personas que nos rodean. Nuestra vida de oración es muy importante y también supone un reto. En lo que podemos confiar, tal y como Jesús nos muestra en su oración, es en que tenemos un Padre celestial dispuesto a escucharnos. 

Recuerda que los discípulos siguen estando con Jesús. Están escuchando esta oración. Cuando leemos Juan 17 y nos ponemos en el lugar de los discípulos, oímos al Señor decir la verdad y darnos confianza. Y no me refiero a una confianza del tipo «¡Puedes hacerlo si lo intentas!» o «¡Sé que lo harás muy bien!». Me refiero a la confianza de que nosotros, los que proclamamos el nombre de Jesús y ponemos nuestra confianza en Él, somos Suyos. Aquí hay varias cosas que Él dice y que me dan una gran confianza:

• Rezo por ellos. (v. 9)

• Todo lo mío es tuyo (v. 10)

• Protéjalos del maligno (v. 15)

• Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad (v. 17)

• Padre, deseo que también aquellos a quienes me has dado estén conmigo donde yo estoy, para que vean la gloria que me has dado, pues me amaste antes de la fundación del mundo (v. 24)

Nuestra amistad con Jesús es más grande que las amistades que tenemos en la tierra. Nuestros amigos se preocupan por nosotros, se ríen con nosotros y nos ayudan cuando lo necesitamos. Jesús también se preocupa por nosotros. Él nos reveló la verdad. Oró por nosotros. Responde a nuestras oraciones. Y se ofreció en sacrificio para que podamos tener una vida eterna con Él. Es difícil imaginar en nuestra vida «del presente» cómo será nuestra vida eterna porque no podemos verla. Sin embargo, lo que sabemos por las Escrituras es que será más grande que cualquier cosa que tengamos aquí y ahora. Lo que podemos hacer ahora mismo es hablar más con Jesús. Orarle. Darle las gracias. Entregarle todo.

¿Y ahora qué?

Parte de ser discípulo consiste en aprender, algo que hacemos los domingos y a lo largo de la semana por nuestra cuenta. Un discípulo que forma a otros discípulos nunca deja de aprender. Parte de este mensaje trataba sobre la preparación. Siempre estamos en un estado de preparación y siempre estamos haciendo algo. Podría parecer que somos personas que no paramos ni un momento y que nos cuesta prepararnos porque siempre estamos ocupados. Hay algo de verdad en eso. Pero, al igual que Dios nos llama al descanso, necesitamos prepararnos. La oración nos ayuda a prepararnos. Las Escrituras nos ayudan a prepararnos. Uno de mis versículos favoritos es 1 Pedro 3:15, que dice que debemos «estar siempre preparados». 

Me encantaría estar preparada para todo. Me encantaría que tú estuvieras preparado para todo. Cuanto más conozcamos a Jesús, que preparará nuestra mente, nuestro corazón y nuestros esfuerzos, mejor seremos.

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¿Qué sabemos?

Hasta ahora, en el Evangelio de Juan (1-8), hemos establecido por qué está aquí Jesús, quién es y la autoridad que tiene. Él es Dios. Podemos contemplar el ministerio de Jesús y las Escrituras en retrospectiva. Lo que estamos leyendo en Juan ya ha tenido lugar. Los teólogos han tenido muchos años para estudiar las palabras, los significados culturales y los retos de las Escrituras. Los arqueólogos han descubierto cientos de artefactos de la época de Cristo sobre los que leemos en las Escrituras. Los historiadores han validado nombres y acontecimientos de la Biblia a través de fuentes no bíblicas. 

¡Son cosas fantásticas! Sin embargo, la identidad de Jesús como Dios y hombre es fundamental para el relato evangélico, y ningún plato antiguo ni ningún hueso de sanador crucificado desenterrado puede demostrarlo. El Evangelio de Juan pone de manifiesto, una y otra vez, la verdad de la identidad de Jesús como Dios y como hombre. Él es el Señor, el Salvador y el Redentor.

La idea principal: Jesús es quien dice ser

¿Te harías pasar por alguien que no eres si el castigo por hacerlo fuera la muerte? Piénsalo así: ¿entrarías en una comisaría diciendo: «Soy un asesino y debería ser condenado a muerte por mis crímenes», aunque nunca le hubieras hecho daño a nadie? Espero que no. Yo no lo haría. Si lo hicieras, la gente pensaría que te pasa algo muy grave.

¿Qué crees que pasaba por la mente de la gente cuando Jesús hizo precisamente eso? Bueno, no había ninguna comisaría, ni un asesinato, ni siquiera un delito. Pero lo que Jesús hizo fue afirmar que Él es Dios. Solo hay dos posibles resultados: o bien está diciendo la verdad y es Dios, o bien está mintiendo. Si Jesús no era Dios y estaba mintiendo, entonces era un blasfemo, lo cual se castiga con la muerte. Esto es precisamente de lo que los fariseos acusaban constantemente a Jesús (Juan 10:33, Mateo 26:65, Marcos 14:64, Lucas 5:21).

Antes de que existiera Abraham, YO SOY

«Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo que antes de que existiera Abraham, yo soy”» (Juan 8:58, ESV)

El evangelio de Juan no nos deja ninguna posibilidad de afirmar que Jesús nunca dijo ser Dios. Los escépticos dirían lo contrario. Dirían: «Jesús nunca dijo literalmente “Yo soy Dios”, así que ¿por qué sigues afirmando que lo es?». Pues bien, porque lo hizo. Juan 8:58 nos dice: «Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo que antes de que Abraham existiera, yo soy”». ». Esto culmina el discurso de Jesús en el templo y su reprimenda a los líderes judíos por no creer en Él. Las acusaciones que le lanzan a Jesús y sus respuestas sobre conocer al Padre parecen intensificarse hasta este punto para que ellos lo entiendan. No lo entienden, pero saben exactamente de quién está hablando Jesús.

¿Te suena «YO SOY»? Espero que sí. Pero si necesitas un poco de ayuda, déjame refrescarte la memoria.

En Éxodo 3:13-15 leemos: «Entonces Moisés dijo a Dios: “Si voy al pueblo de Israel y les digo: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros’, y ellos me preguntan: ‘¿Cómo se llama?’, ¿qué les responderé?”. Dios dijo a Moisés: “Yo soy el que soy”. Y él dijo: “Di esto al pueblo de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros’”. Dios también dijo a Moisés: “Di esto al pueblo de Israel: ‘El SEÑOR, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros’. Este es mi nombre para siempre, y así seré recordado por todas las generaciones”».

Cuando Jesús les dice «antes de que Abraham existiera, yo soy», les está diciendo a los fariseos que Él es el Dios vivo. No dice «antes de que Abraham existiera, yo soy» solo para molestarlos a propósito. ¡Está haciendo una declaración de verdad! No habían prestado atención a lo que Él había dicho hasta ese momento, pero Él sabía que esta afirmación les llegaría al corazón. Lo que los fariseos oirían era lo que ya sabían por lo que Moisés había vivido y escrito. 

A las personas nos gusta sentirnos valoradas cuando oímos algo, preferiblemente bueno, sobre nosotros mismos. Jesús no hace esto por su propio bien, sino por el de ellos (y por el nuestro). El Evangelio de Juan recoge en numerosas ocasiones cómo Jesús afirma su divinidad. Hay siete ocasiones, siete afirmaciones, en las que Jesús se describe a sí mismo y que solo encontramos en el Evangelio de Juan. 

Yo soy el pan de vida

«Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed”» (Juan 6:35, ESV)

El pan era un elemento fundamental de la dieta en Israel, al igual que en otros lugares del mundo a lo largo de la historia. No disponían de las opciones que tenemos hoy en día para conseguir comida rápidamente. Cuando preparaban la comida, esta procedía de lo que ellos mismos cultivaban y cosechaban. Eran conscientes de la importancia del pan en sus vidas.

La comunidad judía también sabría, por las Escrituras, qué comían sus antepasados mientras estuvieron en el desierto. Dios les proporcionó maná, que ellos convertían en tortas y pan. Lo hicieron durante cuarenta años. Ahora bien, no siempre les gustó comer maná durante esos cuarenta años (Números 11). Se cansaban de él y querían comer carne. Pero piensa en lo que habrían tenido si Dios no se lo hubiera proporcionado: no habrían tenido nada.

Cuando Jesús dice que Él es el pan de vida, obviamente no se refiere a la comida. Y tampoco se trata de que Él se convierta en alimento. En el versículo 33, comprendemos lo que quiere decir cuando afirma: «Porque el pan de Dios es aquel que baja del cielo y da vida al mundo». Cuando Dios proporcionó el maná en el desierto, este descendió del cielo. Jesús pudo haber nacido para hacerse hombre, pero vino del cielo. Él es quien da vida al mundo.

Yo soy la luz del mundo

«Jesús volvió a hablarles y les dijo: “Yo soy la luz del mundo. El que me siga no andará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida”» (Juan 8:12, ESV).

Piensa en alguna ocasión en la que te hayas encontrado en la oscuridad total. No en sentido figurado, sino en una oscuridad real. Sin luz alguna. ¿Qué podías ver? Nada. La oscuridad total es algo que nos cuesta imaginar o visualizar en nuestra mente. Tenemos la capacidad de iluminar casi cualquier lugar en el que nos encontremos. Incluso nuestros teléfonos tienen una linterna. Tenemos la capacidad de usar una luz para ver por dónde vamos y encontrar cosas en la oscuridad.

Jesús nos dice en Juan 8:12 que Él es la luz y que puede sacar a cualquiera de la oscuridad. Se nos dice que el pecado que tenemos nos mantiene en la oscuridad. Equiparamos el pecado con la oscuridad porque no queremos que se revele ante nadie ni que sea visto. Podemos pensar que si nuestro pecado no se conoce ni se ve, entonces no existe. Pero, al igual que un bloque de LEGO en el suelo sobre el que pisas con el pie descalzo en la oscuridad, comprendes que el pecado, aunque sea invisible, existe y no es indoloro.

Dios conoce todo lo que hacemos. Hay una frase que algunas personas suelen decir, que resulta irónica pero que no tiene gracia: «Solo Dios puede juzgarme». Se dice en el contexto de: «¿Quién eres tú para juzgarme o criticarme? No eres perfecto. Tienes defectos». Es cierto que no somos perfectos, ni estamos libres de defectos. Solo Jesús estaba libre de defectos. La luz que Él trae a nuestras vidas y al mundo pone al descubierto todo lo que somos. 

Nada queda oculto a la luz de Jesús. Cuando nos entregamos a Él, esa luz disipa nuestra oscuridad. La luz y la oscuridad no pueden coexistir. O hay luz, o hay oscuridad. Sin Jesús, solo te queda la oscuridad. Con Jesús, la luz nos revela todas nuestras imperfecciones y podemos ver todas aquellas cosas, todos esos pecados, que Jesús llevó a la cruz por nosotros. 

Yo soy la puerta

«Entonces Jesús les dijo de nuevo: “En verdad, en verdad os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta. Si alguien entra por mí, será salvo; entrará y saldrá, y hallará pastos”» (Juan 10:7-9 ESV)

Hay ejemplos en la Biblia con los que no nos identificamos de inmediato cuando se mencionan. Este es uno de ellos. Sí, sabemos lo que son las ovejas y tenemos una idea bastante clara de lo que hacen los pastores. Quizás estés pensando: «Sé lo que es una puerta. Tengo como diez en mi casa. Hay tres que nos permiten entrar y salir de ella». Aquí es donde necesitamos comprender de qué está hablando Jesús para captar la magnitud de lo que está diciendo.

La puerta a la que se refiere Jesús aquí es la puerta del redil. Un redil es un recinto donde se guardan las ovejas, normalmente rodeado de muros de piedra. Esto servía para mantener a las ovejas dentro, pero también para mantener a los depredadores fuera. Las personas a las que Jesús se dirigía en aquella época sabían lo que era un redil y cuál era su importancia.

Solo había una forma de entrar en el redil: la puerta. Esta puerta era simplemente una abertura. No era una gran puerta de madera maciza ni una verja metálica que se pudiera cerrar. El redil solo estaba protegido por una persona que custodiaba esa abertura. La persona que custodiaba el redil decidía qué o quién entraba. ¿Adivinas qué simboliza el redil? Morar con Dios en su Reino. Esto significa que Jesús es quien decide quién entra y quién no.

Jesús es exclusivo. Decir lo contrario es ignorar la totalidad de las Escrituras. En Lucas 13:24 leemos: «Esforzaos por entrar por la puerta estrecha. Porque os digo que muchos intentarán entrar y no podrán». No muchas puertas, sino una puerta, en singular. «¡Eso no es justo!» es una respuesta habitual a lo que el cristianismo dice sobre la salvación. Si Jesús mismo no lo hubiera dicho, entonces sería una forma inventada para que fuéramos exclusivos. Pero Jesús lo dijo. Jesús también dijo que amáramos a nuestro prójimo. De este modo, nuestro prójimo podría llegar a conocer a Jesús y Él podría llamarlo a sí mismo. 

Yo soy el Buen Pastor

«Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El que es un asalariado y no un pastor, el que no es dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. Huye porque es un asalariado y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor. Conozco a las mías y las mías me conocen, así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas.» (Juan 10:11–15 ESV)

Ser pastor podría parecer un trabajo aburrido en comparación con los que podemos tener hoy en día. Ingeniero. Astronauta. Gamer. Influencer de Instagram (es broma). Sin embargo, si te encantan los animales, imagínate dedicar todo tu tiempo a cuidar de las ovejas que tienes a tu cargo. No sería solo un trabajo. Ser pastor te definiría como persona.

En el Salmo 23:1-3 podemos contemplar la naturaleza protectora y amorosa de Jesús como Buen Pastor: «El Señor es mi pastor; nada me faltará. Me hace descansar en verdes praderas. Me conduce junto a aguas tranquilas. Me restaura el alma. Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre».

Escuchar a Jesús decir que es un pastor tiene sentido, ¿verdad? Él es Dios y quiere cuidar de aquellos que le han sido confiados. Leer el pasaje de Juan 10:11-15 nos da una idea de la relación que Jesús tiene con nosotros. Él nos conoce, y nosotros le conocemos a Él. No es simplemente alguien que hace un trabajo, como el jornalero, para luego fichar la salida e irse a casa. Las ovejas son cuidadas todo el día, todos los días, las veinticuatro horas del día. Pero si llegara un momento en que las ovejas se vieran amenazadas, el pastor, un verdadero pastor, se interpondría en su camino hasta el punto de sacrificar su vida.

Jesús, como Buen Pastor, encarna tanto a un verdadero guía como a un protector dispuesto a sacrificar lo que se le ha confiado. Ambos roles se centran en el cuidado de las personas. A Jesús no se le puede arrebatar a nadie de quienes el Padre le ha entregado (Juan 10:29). 

Yo soy la resurrección y la vida

«Jesús le dijo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?” Ella le respondió: “Sí, Señor; yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que ha de venir al mundo”». (Juan 11:25-27 ESV)

Lázaro ha muerto. Le pasó algo: enfermó y murió. Son cosas que pasan. La muerte nos entristece, pero sabemos que forma parte de la vida. Pero, ¿y si Jesús fuera tu amigo? No me refiero a eso de llevar una camiseta que diga «Jesús es mi colega». Me refiero a que has pasado tiempo con Él. Has compartido comidas con Él. Sabes de verdad quién es. Conoces su poder.

En Juan 11 vemos algo increíble. «Claro que sí», estarás pensando, debido al milagro que realiza Jesús. Sí, el milagro es increíble. Todos los milagros son increíbles porque provienen de Dios. Lo que resulta increíble en Juan 11 es que podemos contemplar la plenitud de Jesús, desde su humanidad hasta su divinidad. 

Cuando le dicen a Jesús que Lázaro está enfermo y que debe ir pronto, Él se queda donde está. Suena un poco cruel, ¿verdad? Como si a Jesús no le importara. Nosotros sabemos que no es así. Jesús nos dice en Juan 11:4 que lo que va a suceder pondrá de manifiesto su gloria. Su divinidad lo da a conocer. Cuando llega a Betania y le llevan al sepulcro de Lázaro, donde otros están de luto, Jesús llora. Se dice que llora. Ahí está su humanidad. 

Pero, ¿qué hay de todo eso de «la resurrección y la vida»? Jesús resucitó a Lázaro de un estado de muerte total a uno de vida plena. De la muerte total a la vida plena. Jesús pasa de estar completamente muerto un viernes a estar completamente vivo un domingo. Solo el poder de Jesús como Dios puede hacer esto. Él convierte la muerte en vida, física y espiritualmente. Nuestros corazones espiritualmente muertos reciben vida de Él cuando creemos y confiamos en Él. Le entregamos nuestra vida para que Él nos dé la vida verdadera, libre de los peligros eternos del pecado.

Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida

«Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí”» (Juan 14:6, ESV)

Este versículo es una de las declaraciones más conocidas de Jesús. Resume gran parte de lo que Jesús enseñó en una simple frase. Ya hemos hablado de Jesús como «la Puerta». La puerta es por donde se pasa. Cuando Jesús dijo que Él es la puerta, no dijo que fuera solo una de las puertas. Él es la ÚNICA puerta. Esta afirmación es tan fundamental para creer en Jesús como la declaración de Pedro de que Jesús es el Cristo (Mateo 16:16).

Al decir «el Camino», Jesús está afirmando que Él es el único camino para llegar al Padre. No hay otro camino. Al igual que en la afirmación de «la Puerta», está diciendo que el camino hacia Dios es exclusivo y no se puede alcanzar de ninguna otra manera. Ninguna. ¿Ser una buena persona? No. Solo creer y confiar en Jesús. ¿Cumplir la ley al pie de la letra? No. Solo creer y confiar en Jesús. ¿Solo creer y confiar en Jesús? Sí. Hago hincapié en Jesús únicamente porque hay que decirlo y recordarlo. 

¿Y qué hay de «la Verdad»? Pues bien, la verdad que proviene de Dios y lo que Jesús reveló mientras estuvo en la tierra es en lo que nos basamos como nuestra norma. Todo lo que se oponga a lo que el Padre y el Hijo han revelado no es la verdad. En nuestros días, las verdades que conocemos de Dios pueden ir en contra de lo que el mundo llama verdad. Pero, como acabo de decir, lo que va en contra de Dios no es verdad. Conocer la palabra de Dios es muy importante para los creyentes porque nos da la verdad para enfrentarnos a las falsas enseñanzas y a las mentiras.

Esta es la tercera «vida» de la que habla Jesús en estas declaraciones del «Yo soy». Si hasta ahora no sabíamos que Él era la vida, es que sin duda no estábamos escuchando. La vida, la vida verdadera y eterna, solo nos la da Jesús. Cuando confesamos a Jesús como nuestro Salvador, Él da vida a nuestros corazones muertos. Y toda la vida existe gracias a Él, como creador y sustentador. 

Yo soy la vid verdadera

«Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Toda rama que en mí no da fruto, la quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que dé más fruto. (Juan 15:1-2 ESV)

No cultivo nada. No soy jardinero ni tengo plantas que requieran cuidados constantes. Por eso, no soy un experto en enredaderas y tengo que basarme en la información general que hay sobre ellas. Una cosa que creo que todos sabemos que crece en las enredaderas son las uvas. Podemos imaginarnos un viñedo donde se cultivan uvas para elaborar vino. El vino era fácil de conseguir en la época de Jesús. Probablemente tenían tanto vino a su disposición como el té dulce para los sureños de hoy en día (o los refrescos para los norteños). El vino era habitual, ya que en aquella época no existía ni el agua corriente ni el tratamiento del agua. 

¿Por qué utiliza Jesús esta metáfora? Al igual que en todas sus comparaciones, Jesús recurría a lo que la gente conocía. Si el ministerio de Jesús tuviera lugar hoy en día, en lugar de en su época, hablaría de cosas que nos resultan familiares. Una sociedad del siglo I conocía la agricultura, lo que significa que la mayoría de la gente sabía lo que se necesita para cultivar y cuidar los alimentos. Como no todos sabemos de viñas, para simplificar hay tres partes fundamentales: la vid, los sarmientos y el fruto. El fruto crece en los sarmientos y los sarmientos crecen en la vid. 

«Yo soy la vid verdadera», afirma Jesús. 

En esta vid habrá ramas que den fruto y otras que no. Las ramas que no den fruto se cortan y se arrojan al fuego (Juan 15:6). Las ramas que den fruto se podarán para que den más fruto. ¿Está claro? ¿No?

Una vez más, Jesús es la vid. Para que los sarmientos —es decir, nosotros— demos buen fruto, debemos permanecer en Jesús (obedecerle y depender de Él). Aquellos que no dan fruto, los no creyentes, serán separados de Él. Jesús tiene toda la autoridad y la soberanía. Quienes ponemos nuestra fe en Él, dependemos de Él y mantenemos una relación con Él. Esto es lo que mantiene nuestra conexión con Él. Los que no lo hagan, no permanecerán unidos a Él.

¿Y ahora qué?

Ya no tenemos a Jesús caminando físicamente entre nosotros, como leemos en el Evangelio de Juan o en los demás evangelios. Ya no lo tenemos sentado comiendo con nosotros todos los días. Ya no lo tenemos hablándonos y enseñándonos mientras estamos sentados alrededor de una hoguera. Su presencia física y humana ya no está aquí. Puede resultarnos difícil identificarnos con alguien de quien solo hemos leído. Esta es una de las razones por las que las personas que no son seguidores de Jesús ven la Biblia como una obra de ficción. 

Nuestra conexión con Jesús se establece a través del Espíritu Santo, que Él hizo que el Padre nos enviara. Los que creemos no permanecemos en la oscuridad. Puede que a veces nos surjan dudas o nos sintamos confundidos, pero no estamos separados de Dios. Al igual que Jesús se reveló como Dios al pueblo de Israel en el siglo I, el Espíritu se nos revela a nosotros.

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¿Qué sabemos?

En todos los aspectos de nuestra vida hay autoridad: padres, profesores, jefes, leyes y otras figuras. A nuestra naturaleza caída —es decir, al pecado que nos es natural a todos desde Adán y Eva— no le gusta la autoridad. De hecho, nuestro deseo de anteponer nuestra autoridad a la de Dios fue lo que nos llevó por este camino en primer lugar. Queremos hacer lo que nos apetece, incluso cuando no nos conviene. Incluso si va en contra de Dios.

¿Qué sabemos sobre la autoridad? ¿Qué significa ser una autoridad? Si consultaras la definición de autoridad, encontrarías términos comunes independientemente de la fuente. Hay dos palabras que destacan y representan lo que nosotros, como seres humanos, hacemos con la autoridad en muchos casos. Se trata de poder y control. ¿Alguna vez has oído a alguien decir: «Aquí mando yo» o «Yo estoy al mando, no tú»? Son afirmaciones que se hacen cuando alguien necesita demostrar que es la autoridad.

Jesús vino a este mundo en carne y hueso sin necesidad de decir este tipo de cosas. Como creador, como sustentador, como Dios, su autoridad es eterna. Él es consciente de la autoridad que posee. Podemos creerle o no, pero eso no cambia el hecho de que Jesús está al mando. 

La idea principal: Toda la autoridad pertenece a Jesús. Siempre.

En Mateo 28:18 aprendemos que toda autoridad en el cielo y en la tierra pertenece a Jesús. Pablo profundiza en esto y nos ofrece un magnífico resumen en Colosenses 1:16-20, diciendo: «Porque por él fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, las visibles y las invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas se mantienen unidas. Y él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Porque en él quiso Dios que habitara toda la plenitud».

En Juan 5 vemos la autoridad de Jesús y de dónde proviene esa autoridad. Las autoridades judías de Jerusalén, concretamente los fariseos, tienen un problema con Jesús. Jesús está haciendo cosas que socavan su poder. El poder de los fariseos proviene de tradiciones que ellos mismos han creado al margen de la ley, y esperan que esas tradiciones se traten como ley y se cumplan. Pero Jesús conoce la verdadera ley y, como su creador, conoce su intención. Solo la autoridad eterna de Jesús puede mostrar cómo es la autoridad verdadera frente a la creada aquí en la Tierra.

La verdadera autoridad proviene de Dios

Anteriormente hemos analizado los componentes fundamentales de la mayoría de las formas de autoridad, que son el poder y el control. Ahora bien, diré que no toda la autoridad en la tierra se ejerce de manera egoísta. Hay personas que consideran su autoridad como una forma de beneficiar a los demás. Pero incluso si tenemos una autoridad terrenal para beneficiar a los demás, nuestro pecado inherente puede generar en nosotros el deseo de utilizar esa autoridad —aunque sea para el bien— para imponer lo que nosotros consideramos bueno en este mundo. 

La autoridad de Jesús es realmente impresionante cuando la comparamos con la autoridad que tenemos sin Él. Su autoridad, que proviene del Padre, revela la verdad auténtica y la vida auténtica, lo que pone de manifiesto su verdadero poder.

«Entonces Pilato le dijo: “¿Así que eres rey?” Jesús respondió: “Tú dices que soy rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad escucha mi voz.” » (Juan 18:37) Jesús dice que da testimonio de la verdad. Esto significa que la verdad ya existe y que él no se la está inventando. Pero, ¿qué verdad sería esta? ¿De dónde vendría esta verdad? Del Padre.

En Juan 5:19-47, vemos que Jesús se refiere al Padre en varias ocasiones. Cuando pensamos en la verdad absoluta, pensamos en las cosas que Dios ha establecido, en lo que Él ha dicho y en lo que Él ha mostrado. Jesús nos dice de dónde viene su verdad en Juan 5:19–20: «Entonces Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino solo lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que el Padre hace, eso hace también el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que él mismo está haciendo. Y le mostrará obras mayores que estas, para que os maravilléis»». 

Al seguir leyendo el capítulo 5, vemos muchas conexiones que Jesús establece con el Padre. El Padre dice, el Hijo dice. El Padre hace, el Hijo hace. El Padre tiene vida, el Hijo tiene vida. La relación entre el Padre y el Hijo nunca se rompe. No son independientes. Son uno. 

Actuar con sinceridad es lo que Jesús espera de nosotros. La verdad pone de manifiesto su poder: el poder de dar la vida eterna. Creer en la verdad y confesarla trae la salvación (Romanos 10:9). 

Leemos en Juan 5:21: «Porque, así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quienes él quiere». Aquí hay dos cosas. Primero, a nuestros corazones espiritualmente muertos se les da vida para vivir la verdad que Jesús nos da y para glorificarle. Segundo, cuando Jesús regrese, tendrá lugar la resurrección del cuerpo. Ninguna autoridad terrenal que conozcamos puede hacer esto. Nada, absolutamente nada, puede dar vida a menos que pueda crearla. 

Jesús nos dice más adelante, en Juan 6:63: «El Espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida».

La verdad auténtica y la vida real van de la mano. No podemos vivir la vida tal y como Dios la ha previsto sin conocer la verdad que Él nos ha revelado. Esta verdad no se encuentra en ningún otro lugar salvo en Su Palabra, en las Escrituras. «Y el Verbo se hizo carne» (Juan 1:1) nos dice claramente que el Verbo cobró vida en la persona de Jesús. 

La autoridad creada proviene del hombre

¿Quién inventaba los juegos cuando eras pequeño? Cuando inventamos juegos, también inventamos las reglas. La forma más fácil de convertirse en una autoridad es ser quien establece las reglas. Entonces te conviertes en la persona que vigila si los demás cumplen o incumplen las reglas. Esta es una forma habitual de entender la autoridad.

Dios estableció leyes sobre cómo quería que su pueblo viviera, se comportara y se gobernara para su gloria. Lo que leemos en las Escrituras es cómo Israel eludió esas leyes, las olvidó y tuvo que ser recordado en múltiples ocasiones del Dios que se las había dado. Las leyes eran exigentes. Las leyes sacaban a la luz el pecado que había en el corazón del pueblo. Cuando pasamos de ayudar a los demás a comprender y obedecer las leyes a crear normas para cumplirlas, nos hemos convertido en una autoridad creada.

Aquí es donde entran en escena las autoridades judías. La autoridad gobernante en Israel de la que se habla en los Evangelios se llama el Sanedrín. Imagínate un tribunal supremo muy grande, compuesto por más de 100 jueces. El Sanedrín tiene su origen en el Antiguo Testamento, concretamente en los libros de Números y Deuteronomio. Dios estableció las funciones de los jueces y los oficiales para servir al pueblo de Israel y hacer cumplir la ley que Él había dado. Esto se convirtió en el Sanedrín, que consta de dos grupos: los fariseos y los saduceos. Estos dos grupos, aunque forman parte de un gran consejo, son muy diferentes. 

Los fariseos, de quienes oímos hablar más a menudo, son muy celosos de la ley. Son tan celosos que crearon más normas para cumplirla. Posteriormente, ellos mismos impusieron esas tradiciones al pueblo judío. Los saduceos, por el contrario, eran menos celosos de la ley que del poder y el prestigio. No querían molestar a las autoridades romanas para poder ser la autoridad judía. Los fariseos y los saduceos no se caían bien, pero cuando su autoridad se vio amenazada por Jesús, colaboraron para quitarlo de en medio.

Los Evangelios, ni siquiera los Hechos de los Apóstoles, nos ofrecen una imagen positiva de estos líderes judíos. Los vemos enfrentándose a Jesús y a los apóstoles en numerosas ocasiones. Leemos varias veces en las Escrituras que los fariseos se enfadan porque Jesús hace algo en sábado (Marcos 2:23–28; Mateo 12:1–8; Lucas 6:1–5; Marcos 3:1–6; Mateo 12:9–14; Lucas 6:6–11). Su preocupación es por la ley que ellos hacen cumplir, en lugar de la gloria de Dios.

Esto es lo que vemos en Juan 5:5-17, cuando Jesús cura al inválido. No se dan cuenta de que ha ocurrido un milagro. El milagro, el acto de gracia de Dios, se pasa por alto para intentar proteger su propia posición social. Nuestra posición social puede convertirse en nuestra autoridad. Podemos llegar a estar tan obsesionados con nuestra identidad que cualquier cosa que se oponga a ella se convierte en un enemigo. Incluso Jesús. El Sanedrín tenía una identidad basada en el poder. Hacemos de nuestros deseos y anhelos nuestra autoridad. 

Vivir con autoridad es complicado, pero necesario

«Por eso, dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Jesús nos dice esto en Mateo 22:21, cuando los líderes judíos le hacen preguntas. Recordemos que, durante este periodo de la historia, Roma ocupaba la mayor parte del mundo conocido. Esto significa que ocupaban Jerusalén. A las autoridades judías no les gustaba que Roma estuviera allí, ya que la tierra había sido entregada a Israel por Dios y Roma no tenía derecho a ella. Huelga decir que Israel no quería obedecer a Roma, pero les apaciguaban para que Israel pudiera conservar cierta autoridad sobre sí mismo.

En última instancia, las autoridades judías tuvieron que recurrir a las autoridades romanas para condenar a muerte a Jesús. ¿Significa esto que no debemos confiar en ninguna autoridad salvo en Jesús? Cuando vemos lo que ocurrió entonces y luego observamos los retos que nos rodean hoy en día, ¿no deberíamos limitarnos a vivir solo entre otros seguidores de Jesús y crear nuestra propia nación? Como diría Pablo: «¡De ninguna manera!» 

El Evangelio no nos dice que hablemos entre nosotros, sino que demos a conocer que la muerte y resurrección de Jesús son el cumplimiento de la promesa de Dios, y que cualquiera que se arrepienta y crea puede recibir lo que Jesús prometió. Jesús deja claro que no quiere que nos separemos del mundo hasta el momento oportuno, su regreso. Más adelante, en Juan 17:13–19, leemos: «Pero ahora voy a ti, y estas cosas hablo en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. Les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, así como yo no soy del mundo. No te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del maligno. No son del mundo, así como yo no soy del mundo. Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. Así como tú me enviaste al mundo, yo también los he enviado al mundo. Y por ellos me consagro a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad».

Nuestra relación con el mundo, y con la autoridad que hay en él, es complicada pero necesaria. Habrá momentos en los que nos alinearemos con la cultura del mundo y otros en los que no lo haremos. No podemos salir a hacer discípulos sin interactuar con todas las naciones, con todos los pueblos. Se nos ha mandado que hagamos esto. Pablo nos dice en Romanos 13:1: «Que toda persona se someta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios». 

¿Y si la autoridad se opone a Dios? ¿Qué pasa cuando una ley es contraria a lo que Jesús nos manda? Nuestra primera preocupación debe ser siempre lo que Dios nos ha mandado. A nuestro alrededor vemos muchas diferencias entre Dios y el mundo. Vemos cosas en nuestro país que van en contra de la bondad de Dios. Una cosa que debemos recordar cuando vemos estas cosas: el mundo, las personas a tu alrededor que no conocen a Jesús, no entrarán en el cielo por cumplir con la ley. Solo la fe en Jesús los llevará allí. 

¿Y ahora qué?

Conocer las enseñanzas y los mandamientos de Jesús es fundamental para nosotros como sus seguidores. Lo que debemos hacer es cumplir lo que Jesús nos mandó: amar a Dios con todo nuestro ser y amar a nuestro prójimo (Mateo 22:37-40). La verdad y la vida provienen de Dios, y cuando las vivimos y compartimos ese mensaje, estamos mostrando al mundo que la autoridad de Dios es buena.

¿Qué nos dice la Escritura?

Mateo 28:18
Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra».

Levítico 19:18
No te vengarás ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor. (ESV)

2 Timoteo 1:7–8
pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por eso, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, su prisionero, sino participa en los sufrimientos por el Evangelio con el poder de Dios,

Recursos

The Bible Project: Juan
https://thebibleproject.com/explore/john/

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¿Qué sabemos?

El Evangelio de Juan fue escrito por —espera un momento— el apóstol Juan. Perdón por la ironía obvia. Los libros del Nuevo Testamento recibieron su nombre por la persona que los escribió o por aquella a quien iban dirigidos. Esto significa que el Evangelio de Mateo fue escrito por... Mateo. El libro de Efesios fue escrito para... la iglesia de Éfeso, donde la gente serían los efesios. Sin embargo, hay algunas excepciones. Estas serían Hechos, Hebreos y Apocalipsis. Eso será tema de debate para otra ocasión.

Hay algo en el Evangelio de Juan que lo diferencia de los otros tres evangelios. ¿Qué crees que es? Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son lo que se conoce como los evangelios sinópticos. Se llaman sinópticos porque «ven juntos con una perspectiva común» (la palabra «sinóptico» significa literalmente «vista conjunta»). Mateo, Marcos y Lucas recogen muchos de los mismos acontecimientos de la vida de Jesús —la mayoría de ellos del ministerio de Jesús en Galilea— en un orden muy similar. Casi el 90 % del contenido de Marcos se encuentra en Mateo, y alrededor del 50 % de Marcos aparece en Lucas. Todas las parábolas de Cristo se encuentran en los sinópticos (el Evangelio de Juan no contiene parábolas).» [1]

¿En qué se diferencia el Evangelio de Juan? La principal diferencia entre el Evangelio de Juan y los demás es que este contiene más contenido teológico sobre la persona de Cristo y el significado de la fe. Juan pone especial énfasis tanto en la deidad de Jesús como en su humanidad. Nos presenta a Jesús en su totalidad: desde antes de la creación hasta su ascensión. Si añadimos el libro del Apocalipsis, que también fue escrito por Juan, podemos ver el panorama completo de Jesús: desde el principio hasta el final (y hasta un nuevo comienzo).

La idea principal: ¡Os presentamos a Jesús!

En los primeros capítulos del Evangelio de Juan, este nos presenta a Jesús. No se trata de una presentación al uso. No sale diciendo: «Hola a todos, este es Jesús. Tiene 30 años y le gusta dar largos paseos. Lo mejor de él es que es el Mesías que se nos prometió. Debemos adorarlo y obedecerlo. ¿Alguna pregunta?». Eso sería como si yo dijera: «Hola, soy Shannon. Creo que soy bastante inteligente. Deberíais escuchar lo que tengo que decir». Si dijera eso, habría mucha gente con toda una serie de preguntas preparadas para hacerme, empezando por: «¿Por qué debería escucharte? El hecho de que tú digas que debería no significa que deba hacerlo».

Por qué está Jesús aquí

«¿Por qué?» es una pregunta fantástica. Es breve y requiere una respuesta meditada. No se puede responder con un «sí» o un «no». Requiere una razón. En el caso de Jesús, como vemos a lo largo del Evangelio de Juan, el «por qué» se responde y se justifica una y otra vez.

Juan nos explica ya en el primer capítulo por qué ha venido Jesús. Juan, el discípulo y apóstol, nos presenta a Juan el Bautista al principio del capítulo 1. Para evitar confusiones, voy a distinguir entre los dos Juanes, ya que al leer el Evangelio de Juan por primera vez puede resultar confuso. Llamaré al apóstol Juan «JA» y a Juan el Bautista «JB». En primer lugar, no son la misma persona. Nos presentan a JB y aprendemos sobre él en el Evangelio de Lucas. JB es primo de Jesús. JB es hijo de Isabel, que es prima de María, la madre de Jesús. JB es el bebé que saltó en el vientre de su madre cuando María la visitó y estaba embarazada de Jesús. JB habría conocido a Jesús toda su vida, pero JA solo conoce a Jesús cuando este comienza su ministerio. JB desempeña un papel específico: anunciar el ministerio de Jesús. JA sirve a Jesús y habla de Él a través de cinco escritos distintos (Juan, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan, Apocalipsis).

Ahora volvamos al porqué.

En Juan 1:29-30, Juan nos dice: «Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Este es aquel de quien yo dije: “Después de mí viene un hombre que me es superior, porque existía antes que yo”». 

¿Te has dado cuenta del porqué? Para quitar el pecado del mundo.

Jesús no vino a enseñarnos buenas lecciones con la esperanza de que fuéramos mejores personas. Lavarse los dientes dos veces al día, comerse todas las verduras y hacer los deberes todos los días no es el mensaje que Él transmitió para convencer a la gente de que quisiera ir al cielo. Jesús es la razón por la que tú y yo podemos tener vida eterna.

Quién es Jesús

No tenemos que esperar mucho para descubrir quién es Jesús. Cuando digo «quién», me refiero a algo más que a la información superficial. La mayoría sabemos que tenía una madre llamada María, que estaba casada con José. Pero Juan no empieza con ese tipo de información cuando nos habla de Jesús. Nos cuenta las cosas más importantes sobre Él: su carácter, su grandeza, sus funciones y su título. Hablemos de la cantidad de cosas que Juan nos revela solo en los primeros cuatro capítulos (Juan 1-4).

Jesús es el Dios eterno.

Justo al principio (Juan 1:1), Juan escribe: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». El Verbo era Dios. Juan se refiere a Jesús como el Verbo, lo que nos indica que Jesús es Dios. Por no mencionar que nos dice que Jesús es eterno. «En el principio era el Verbo...» (Juan 1:1). No ha habido ningún momento en el que Jesús no existiera.

¿«Palabra» significa «Dios»? ¿«Dios» significa «Palabra»? ¿Eh?

La palabra en griego es «Logos». En la filosofía griega, «Logos» se utiliza para referirse a la razón divina o a la mente de Dios. Los lectores del mensaje de Juan sabrían lo que significa «Logos» y establecerían esa asociación. Si esto no te basta para afirmar que Jesús es Dios, Juan continúa relatando más adelante cómo Jesús nos dice que lo es mediante sus declaraciones «Yo soy».

Jesús es un pastor.

En la antigüedad, el oficio de pastor no era muy apreciado, por lo que nadie se peleaba por ejercerlo. Era un trabajo humilde; un oficio modesto. Pasabas el día con los animales a todas horas, lloviera o hiciera sol. 

Quizás estés pensando: «¿Pero no era Jesús carpintero?». Cuando se dice que Jesús era pastor, no significa que esa fuera su profesión, su trabajo. Más adelante en el Evangelio de Juan, así como en otras partes de las Escrituras (Salmo 119:176; Isaías 53:6; Jeremías 50:6; 1 Pedro 2:25), se nos describe como ovejas perdidas y estamos perdidos sin un pastor (Mateo 9:36). ¿Qué es esencial para reunir a las ovejas? Como puedo garantizar que el 99,9 % de nosotros no trabajamos con ovejas, te lo diré. Un pastor. Aunque Juan no dice explícitamente que Jesús sea un pastor en los capítulos 1-4, vemos por las palabras de Jesús en Juan 10:27 que Juan considera a Jesús como un pastor. 

En Juan 1:35-51, Jesús reúne a sus primeros discípulos: Andrés, Pedro, Felipe y Natanael. Jesús comienza a reunir a sus ovejas.

Jesús es poderoso.

Puesto que hemos dicho que Jesús es Dios y, por lo tanto, eterno, sabemos que Jesús es todopoderoso. Vuelve a leer Juan 1:3, donde Juan dice: «Todo fue hecho por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que ha sido hecho».

La primera señal (milagro) de Jesús durante su ministerio tuvo lugar en las bodas de Caná, cuando convirtió el agua en vino. Si solo nos fijamos en que el agua se convirtió en vino, podríamos pensar que se trata de un milagro sin importancia. Al reflexionar sobre ello, podríamos decir: «¿No podría haber hecho algo más impresionante que eso?». Déjame explicárnoslo con más detalle. Jesús, como Dios, puede hacer lo que quiera. El primer milagro que se realizó fue la creación, ¿y quién lo hizo? Jesús. Juan nos lo recordó en el versículo 1:3. Algo, es decir, la creación, fue hecho de la nada. El universo natural que conocemos no existía hasta que Él lo creó. 

Así pues, convertir el agua en vino puede parecer algo insignificante en comparación con la creación, pero el milagro en sí fue enorme, ya que mostró a la gente el poder divino de Jesús. Juan nos cuenta el impacto que causó en 2:11: «Este fue el primer milagro que hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria. Y sus discípulos creyeron en él». Los discípulos creyeron.

Jesús es sabio.

El capítulo 3 nos presenta a Nicodemo, un fariseo. Es miembro de lo que se conoce como el Sanedrín, el consejo gobernante judío. Esto significa que Nicodemo es un funcionario judío y una persona importante dentro de la comunidad judía. También significa que conoce muy bien las Escrituras, concretamente la Torá, que son los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Hago hincapié en la Torá porque contiene la Ley. Estas son las normas por las que se regía el Sanedrín, y Nicodemo estaba involucrado en ello.

Cuando Nicodemo acude a Jesús, este ya ha tenido roces con los líderes judíos. Si tenemos encuentros negativos con alguien o con un grupo, es posible que sintamos desprecio hacia ellos. En pocas palabras, estaríamos enfadados con ellos. Pero Jesús no trata así a Nicodemo. Nicodemo acudió a Jesús diciéndole que sabía que había sido enviado por Dios y reconociendo los milagros que había realizado. Jesús responde con lo que parece ser una conversación cordial y una enseñanza.

No sabemos con certeza por qué Nicodemo quería reunirse con Jesús, pero lo que sí sabemos es que Jesús le habló con sinceridad y utilizó su sabiduría para ayudarle a comprender. A partir del versículo 3:10, Jesús explica lo que Nicodemo necesita entender. En esta conversación encontramos el famosísimo versículo de Juan 3:16. Sin embargo, lo que hay que destacar es que, en el versículo 3:17, Jesús le explica a Nicodemo el «porqué» de su misión.

Para decir la verdad ante las críticas o los malentendidos se necesita sabiduría. Para nosotros, esto significa que debemos saber qué enseñó Jesús y cómo lo enseñó. Lo que vemos en Jesús en el capítulo 3 es que tenemos un Dios que no solo posee sabiduría, sino que se esfuerza por garantizar que los demás la alcancen.

Jesús es compasivo.

El relato de la mujer junto al pozo, en Juan 4, debería servirnos de espejo. Yo lo interpreto en ese sentido. A simple vista, parece tratarse de una mujer que sigue con su rutina diaria, parte de la cual consiste en ir al pozo a buscar agua. Pero no es así. Ella ha salido a buscar agua sola a plena hora del mediodía. Culturalmente, en aquella época, el pozo era un lugar de reunión donde se desarrollaba la vida comunitaria y se entablaban conversaciones. Además, la recogida de agua solía hacerse por las mañanas, lo que hace que el hecho de que ella lo hiciera al mediodía resultara llamativo. 

Esta mujer era una marginada en la comunidad. Jesús lo sabía. Jesús la conocía. Sin embargo, Jesús le entregó las llaves del reino.

Puede que nuestro pecado no se pareciera al de esta mujer, pero no por ello dejaba de ser pecado. Quienes proclamamos a Jesús como Señor hemos vivido ese momento (o momentos) con Él en el que nos reveló plenamente su gracia y su misericordia. Lo que Jesús nos mostró a través de su encuentro junto al pozo es que Él nos conoce —con todo lo bueno, lo malo y lo feo que hay en nosotros— y que, aun así, su perdón puede ser nuestro. La cruz no fue para el peor de los pecados, sino para todos los pecados. 

El sacrificio requiere compasión. La compasión requiere amor por los demás. Este es el Dios que tenemos.

¿Y ahora qué?

Esto es solo el comienzo de lo que Juan tiene que contarnos sobre nuestro Salvador. Me encanta aprender, así que conocer los hechos forma parte de mi proceso de adquisición de conocimientos. Al principio de esta lección vimos que los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas) nos proporcionan datos importantes sobre el ministerio de Jesús en la tierra. Juan hace lo mismo y nos ofrece una perspectiva de Jesús que no encontramos en los otros evangelios. Jesús es Dios y llegaremos a conocerlo mejor a medida que estudiemos el Evangelio de Juan. «Venid y ved», pues todos estamos invitados a conocer a Jesús. 

¿Qué nos dice la Escritura?

Juan 1:29–30
Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Este es aquel de quien dije: “Después de mí viene un hombre que me es superior, porque existía antes que yo”.

Juan 1:43–46
Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: «Sígueme». Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y también los profetas: Jesús de Nazaret, el hijo de José». Natanael le dijo: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» Felipe le respondió: «Ven y lo verás».

Juan 3:2
Este hombre se acercó a Jesús de noche y le dijo: «Rabí, sabemos que eres un maestro enviado por Dios, pues nadie puede hacer estas señales que tú haces, a menos que Dios esté con él».

Juan 3:17
Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por medio de él.

Juan 10:27
Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen.

Recursos

The Bible Project: Juan - https://thebibleproject.com/explore/john/

[1] ¿Qué son los Evangelios sinópticos?: https://www.gotquestions.org/Synoptic-Gospels.html

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¿Qué sabemos?

Hace ya poco más de un mes que fue Halloween. Dependiendo de la edad que tengas, quizá te hayas disfrazado o hayas ayudado a tu hermana o hermano con su disfraz. Después saliste a pedir caramelos a las casas de un montón de gente, a la que quizá conocieras o quizá no. O bien esperaste a que tu hermana o hermano llegaran a casa y les quitaste los caramelos. En cualquier caso, al final de la noche te esperaba una recompensa en forma de caramelos.

¿Qué hace falta para que Halloween sea todo un éxito? Se te tiene que ocurrir una buena idea para el disfraz, encontrar todo lo necesario para confeccionarlo, hacerlo, ponértelo, salir a pedir caramelos y volver a casa para contarlos. Un montón de caramelos significa misión cumplida, ¿no?

Piénsalo: en Halloween, tienes una misión. Te camuflas y reúnes todos los dulces que puedas antes de volver a tu vida cotidiana. Es una misión de corta duración, pero te da una idea de lo que es una misión. Requiere planificación, preparación y ejecución.

La gran idea

Como seguidores de Jesús, tenemos una misión. Tenemos una misión porque Él nos la ha encomendado.

¿Cuál es la misión?

¿Qué es una misión? Una misión puede definirse como un objetivo o propósito importante que va acompañado de una firme convicción; una vocación.

Jesús nos encomendó una misión, y conocemos esta misión como la Gran Comisión de Mateo 28:18-20. Todo lo que debemos hacer una vez que le damos nuestro «Sí» a Jesús debe basarse en este mandato suyo. Cuando escuchamos o leemos esta instrucción de Jesús, ¿qué es lo que destaca? ¿Son las acciones que debemos realizar? Hay tres cosas que parece que Jesús quiere que hagamos. Sin embargo, Él nos dijo que hiciéramos solo una cosa, que explicaré en unos minutos.

Antes de hablar de «lo único», quiero que nos replanteemos las cosas, es decir, que cambiemos nuestra forma de pensar y de ver la misión. Normalmente, cuando oímos hablar de misión, pensamos en viajar a otro país para compartir el Evangelio y entablar nuevas relaciones. Se trata de viajes misioneros de corta duración. También se oye hablar de personas que se mudan a otro país para convertirse en misioneros. Realizar viajes misioneros de corta duración y/o convertirse en misionero son cosas maravillosas que sirven al reino. Pero si vamos a replantearnos la misión, entendemos que esas cosas son solo partes de la misión.

Quiero que reflexionemos sobre nuestra misión siguiendo un orden concreto, empezando por esto: ¿POR QUÉ tenemos una misión? Una vez que hayáis reflexionado sobre la misión partiendo del «POR QUÉ», continuad con el «CÓMO» y el «QUÉ». Tiene que haber una razón, un «POR QUÉ», para que tengamos una misión, si es que queremos formar parte de ella. Ni el QUÉ ni el CÓMO de la misión tienen sentido sin el POR QUÉ de la misión. El QUÉ y el CÓMO de nuestra misión solo deben venir después del POR QUÉ de nuestra misión. Esto significa que cuando nos vamos a pasar una semana a otro país, eso es un CÓMO de la misión. Si te vas a vivir a otro país, eso también es un CÓMO de la misión. Nuestra misión como siervos de Jesús no empieza por un CÓMO o un QUÉ, sino por un POR QUÉ.

Entonces, ¿cuál es el PORQUÉ? Jesús nos lo dice en Mateo 22:37-38. Él dice: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y el más importante de los mandamientos». Lo mejor que podemos hacer es amar a Jesús con todo lo que tenemos. Este es el PORQUÉ de todas nuestras misiones. La mía, la tuya, la de todos los hijos de Dios. Cuando nos levantamos por la mañana y nos da miedo el día que nos espera, recordamos el PORQUÉ. El PORQUÉ nos motiva más en los momentos de prueba que cuando las cosas van bien. Amar es más fácil en los buenos tiempos, pero más difícil durante los desafíos.

Volvamos ahora atrás y resumamos la Gran Misión en POR QUÉ, CÓMO y QUÉ.

• POR QUÉ: Amar y servir a Jesús, siguiendo sus instrucciones.

• CÓMO: Ir, bautizar, enseñar.

• QUÉ: Hacer discípulos.

• Resultado: Tenemos amigos y vecinos unidos a Jesús, no separados de Él. Aman y sirven a Jesús, siguiendo sus instrucciones.

Antes mencioné que parecía que Jesús nos había encomendado tres cosas, pero en realidad solo era una. En el concepto «POR QUÉ, CÓMO, QUÉ», esa única cosa se convierte en el «QUÉ». Como se ve más arriba, el «QUÉ» es hacer discípulos.

La preparación para la misión es diferente cuando ponemos nuestro «POR QUÉ» en primer plano. Amamos a Jesús y queremos servirle, y Él nos ha dicho que nos equipará y nos preparará.

Preparación para la misión

En Efesios 2:10, Pablo nos dice: «Porque somos obra suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas». ¿Lo has oído? Los que somos salvos ya hemos comenzado a ser preparados. Dios tiene trazado nuestro plan de preparación para lo que Él ha planeado que logremos. Quizás pienses: «¡Oye, eso es genial! ¿Podemos conseguir ese plan para poder echarle una mano a Dios?». Esto le quitaría la gloria a Dios y haría que la obra fuera nuestra, ¿no es así?

Cuando hicimos el ejercicio de autodescubrimiento hace poco, respondiste a algunas preguntas. ¿Pensabas que responder a «¿Qué es lo que más te gusta?» y «¿A qué le tienes más miedo?» tendría algo que ver con la preparación de tu misión? Las preguntas tienen la capacidad de impulsarnos a revelar aspectos de nosotros mismos que quizá no revelaríamos por nuestra cuenta, o a comprender cómo encajan en nuestro camino de discipulado. Jesús, por supuesto, como Dios, sabe esto perfectamente. Jesús es quien hace las preguntas. Jesús conoce la respuesta. Jesús quiere que descubramos y comprendamos lo que tiene reservado para nosotros, para que vayamos y lo hagamos. No estamos inventando cosas que hacer y haciendo que Jesús las apruebe. Él ya las tiene planeadas y nos las revela cuando nos ha preparado para llevarlas a cabo.

Juan 21:15-19 nos muestra un ejemplo de cómo Jesús nos saca información para prepararnos para la misión. Aquí Jesús está con Pedro, dándole instrucciones claras, pero las instrucciones no son el único tema central de esta conversación. ¿Por qué le hace Jesús a Pedro básicamente la misma pregunta varias veces? Tres veces, para ser exactos. ¿Quién recuerda lo que hizo Pedro la noche en que Jesús fue traicionado y llevado ante Pilato? Negó a Jesús tres veces, tal y como Jesús había predicho. Jesús le pide a Pedro tres veces que lo restaure, que lo repare, por así decirlo. Pedro era un discípulo que se las arreglaba por sí mismo, pero no podía arreglar por sí mismo su relación con Jesús. Solo Jesús podía arreglarla, y eso es lo que Jesús está haciendo aquí.

En mi opinión, la mejor preparación que Jesús nos ofrece es mostrarnos cómo debemos depender verdaderamente de Él. Jesús hizo esto con Pedro junto al fuego, mostrando misericordia para restaurarlo. Vuelve al principio de Juan 21 y lee los versículos 1-14. Parece una gran historia de pesca, ¿verdad? Pero esto es lo que está pasando. Recuerda que todos estos hombres son pescadores profesionales. Es lo que hacen para ganarse la vida. Antes de que apareciera Jesús, no habían pescado nada. Habían estado fuera toda la noche y, justo cuando empezaba a amanecer, aparece Jesús y, ¡zas!, tienen pescado. Jesús nos muestra su majestad no solo en grandes milagros, como la resurrección de Lázaro, sino también en lo que consideraríamos trivial (la pesca). Él es el Dios de todo y puede prepararnos para todo lo que quiere que logremos.

Ir, bautizar, enseñar

Al volver a leer Efesios 2:10, centrémonos en la parte del versículo que dice «creados en Cristo Jesús para buenas obras». ¿Recordáis nuestro «CÓMO» de nuestra misión? Aquí lo tenemos. Ir, bautizar y enseñar son todas buenas obras a las que Jesús nos ha llamado y para las que nos envía. Estas obras no nos salvan, pero demuestran que hemos sido salvados; no lo olvidéis.

Este fragmento de un comentario sobre el Evangelio de Mateo nos ofrece un resumen fantástico sobre nuestro «CÓMO»:

«Formar discípulos no es simplemente lo que ocurre en un aula durante una hora más o menos cada semana; es lo que ocurre cuando recorremos juntos el camino de la vida como comunidad de fe, mostrándonos unos a otros cómo seguir a Cristo. Nos enseñamos mutuamente a orar, a estudiar la Palabra de Dios, a crecer en Cristo y a llevar a otros a Cristo. En eso debe consistir el cuerpo de Cristo».

En cuanto a nuestro «CÓMO», ir, bautizar y enseñar puede parecer simplista, pero ¿tiene por qué ser complicado? No. Sin embargo, al tratarse de un «CÓMO», no siempre será igual. Ir puede significar visitar a tu vecino de al lado o entablar una conversación con alguien en el pasillo de los helados del supermercado. Estar en misión puede ser en cualquier lugar donde te encuentres o en un lugar concreto al que Dios te llame a ir. Y luego está la enseñanza. Esto nos exige estar preparados. ¿Cómo es tu conocimiento de la Biblia? ¿Eres capaz de enseñar en el pasillo de los helados del supermercado?

¿Y ahora qué?

Esto es solo la punta del iceberg en lo que respecta a nuestra misión. Se pueden dedicar horas a repasar los detalles de la preparación y la puesta en marcha. Deberíamos dedicar horas a hablar de ello mientras se nos forma como discípulos. Un par de horas el miércoles por la noche y el domingo por la mañana escuchando mensajes no representan el panorama completo del discipulado. Si tuvieras un rompecabezas de 1.000 piezas que representara tu discipulado, el miércoles y el domingo solo serían un par de piezas. ¿Cómo completamos el resto del rompecabezas? Solo permaneciendo en la Palabra, confiando en que el Espíritu nos revele las piezas para armar el rompecabezas con el tiempo.

¿Qué nos dice la Escritura?

Mateo 28:18-20
Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo».

Efesios 2:10
Porque somos obra suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.

Juan 15:8
«En esto es glorificado mi Padre: en que deis mucho fruto y así demostréis que sois mis discípulos».

Mateo 7:21–23
«No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En aquel día muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.”

Juan 21:15–19
Cuando terminaron de desayunar, Jesús dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?» Él le respondió: «Sí, Señor; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: «Apacienta mis corderos». Le volvió a preguntar por segunda vez: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas?» Él le respondió: «Sí, Señor; tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis ovejas». Le dijo por tercera vez: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas?». Pedro se entristeció porque le había dicho por tercera vez: «¿Me amas?», y le respondió: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas. En verdad, en verdad te digo: cuando eras joven, te vestías y andabas por donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras». (Esto dijo para indicar con qué muerte iba a glorificar a Dios.) Y después de decir esto, le dijo: «Sígueme».

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La semana pasada hicimos un ejercicio en el que los alumnos respondieron a una breve serie de preguntas que les dieron la oportunidad de revelar algunas cosas sobre sí mismos. Los alumnos que no asistieron la semana pasada y estuvieron presentes esta semana también pudieron responder a las preguntas. Lo que se muestra en los resultados que figuran a continuación es un resumen de las respuestas de 28 alumnos.

Las preguntas tienen la capacidad de animarnos a revelar aspectos de nosotros mismos que quizá no revelaríamos por nuestra propia iniciativa. Por no mencionar que no siempre se nos da bien hablar de nosotros mismos más allá de las cosas cotidianas que hacemos. «¡Tenía tantos deberes!» o «¡UUUUUGGGHHHHH RRRRRRRR!» pueden ser lo más revelador que conseguimos a veces. Pero sabemos que los estudiantes tienen una profundidad de sentimientos y conocimientos que va más allá de las características comunes que suelen mostrar.

Los alumnos aportaron dos ideas muy interesantes cuando repasamos los resultados y analizamos las respuestas con más detalle:

1. Los estudiantes se preocupan mucho por los demás. Quieren ayudar en todo lo que puedan, pero no quieren decepcionar a nadie, sobre todo a sus padres.

2. Aunque son diferentes entre sí, los estudiantes comparten algunos intereses y temores comunes. Tienen más cosas en común que diferencias.

El siguiente paso es elaborar un «plan de misión» individual para cada alumno, con el fin de ayudarle a crecer en la misión que le ha sido encomendada.

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Pregunta: ¿Cuál de estas cosas te gusta más? Cada alumno ha clasificado sus tres respuestas favoritas.

Al analizar las respuestas a esta pregunta, quedó patente tanto lo que les gusta como lo que consideran importante para los alumnos. Para la gran mayoría, las actividades deportivas, estar al aire libre o los videojuegos fueron las respuestas más frecuentes. No es de extrañar. Pasar tanto tiempo escuchando y aprendiendo requiere una válvula de escape. Jugar, en general, nos da la sensación de obtener resultados inmediatos (además de diversión) que el aprendizaje no nos proporciona.

¿Cómo se relaciona esto con el Evangelio y con el crecimiento en la relación con Jesús? Lo que los alumnos pueden aprender de esto es a ver cómo cada interacción con sus compañeros de equipo y amigos es una oportunidad para la misión. El campo de juego, la cancha, el circuito, etc., es un campo de misión. Sea lo que sea lo que nos guste hacer, y sea donde sea que lo hagamos, es una oportunidad para entablar relaciones y compartir el Evangelio.

Hacer discípulos y enseñar no tiene por qué limitarse a los miércoles por la noche o los domingos por la mañana. De hecho, es posible que las relaciones que se van forjando y que dan lugar a conversaciones sobre el Evangelio no se traduzcan inmediatamente en oportunidades para invitar a alguien a la iglesia. Aunque algunas sí lo hagan. Dios pone en nuestras vidas muchas ocasiones para compartir con los demás. Algunas amistades surgen rápidamente y otras llevan tiempo. Solo recuerda que las cosas que disfrutas son oportunidades que Jesús te da para hablarle a alguien de Él.

Pregunta: ¿Cuál de estas cosas te da más miedo? Cada alumno ha clasificado sus tres respuestas principales.

Esta pregunta es muy importante, y no solo para los estudiantes, porque nos ayuda a identificar los factores que nos impiden pasar a la acción. Si nos fijamos en las dos respuestas más elegidas, el temor de los estudiantes tiene que ver con la reacción de otra persona. Decepcionar a los demás y pasar vergüenza implica que alguien nos reaccione ante algo que hemos hecho y que ha resultado decepcionante o vergonzoso. En cualquier caso, habríamos tenido que hacer algo que no ha estado muy bien.

Probablemente podríamos resumir varios de estos miedos en uno solo y todo el mundo lo elegiría: me da miedo parecer tonto. No nos gusta parecer tontos. No nos gusta equivocarnos. No nos gusta dar una imagen que no sea la mejor posible. ¿Sabes qué? Este no es un miedo malo, ni tiene por qué seguir siéndolo. Esta idea, este miedo, puede convertirse en una disciplina que nos ayude a generar buenas expectativas.

Las Escrituras nos dicen más de 300 veces que no tengamos miedo. ¿Por qué? Bueno, ¿quién es el que nos dice que no tengamos miedo? Dios. Así que, si Dios nos dice cientos de veces que no tengamos miedo, es porque debe saber algo, tiene algo mejor reservado para nosotros y nos está ayudando a crear la expectativa de que no debemos tener miedo. Esta y otras expectativas nos son transmitidas a lo largo de todo el texto bíblico.

Conocer la palabra de Dios nos ayuda a tener expectativas realistas. Cuando nos armamos de la palabra, podemos estar preparados para casi cualquier cosa. Entonces, los miedos dejarán de ser solo miedos y se convertirán en acciones que llevamos a cabo.

Pregunta: ¿Cuál de estas afirmaciones te motiva más? Cada alumno ha clasificado sus tres respuestas favoritas.

Todas las opciones propuestas para esta pregunta eran frases de ánimo basadas en los resultados. Si pensamos en las opciones más elegidas por los alumnos, lo que parece constante es que la respuesta está relacionada con algo que el propio alumno ha ideado. Frases como «¡Qué buena idea!» o «Me gusta cómo piensas» no se deben a haber resuelto correctamente un problema de matemáticas o a haber hecho las tareas del hogar, sino a haber creado algo o haberlo expresado.

Este es uno de esos casos en los que analizamos las respuestas y sacamos algunas conclusiones de ellas. Tenemos varios alumnos que parecen tener dotes creativas y de liderazgo. La creatividad no siempre tiene que ver con el arte, y el liderazgo no siempre es un cargo. Pensar en diferentes formas de resolver problemas es ser creativo. Unir a las personas por buenas razones es una cualidad de liderazgo. Comprender las cualidades de los alumnos ayuda a guiarlos en la misión a la que han sido llamados.

Pregunta: ¿Cuál de estas opciones te describe mejor en tu relación con los demás? Cada alumno seleccionó hasta dos respuestas.

Pregunta: ¿Qué nivel de conocimientos bíblicos crees que tienes? Cada alumno seleccionó hasta dos respuestas.

Pregunta: ¿Qué tipo de conocimientos bíblicos te gustaría tener? Cada alumno seleccionó hasta dos respuestas.

A continuación se incluye el cuestionario original.

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Hemos estado siguiendo una serie titulada «Tú eres», en la que hemos estado aprendiendo sobre nuestra relación con Dios. Al igual que nuestra actual serie dominical «Nosotros somos», que nos enseña sobre nuestra relación colectiva como comunidad eclesial con Jesús, «Tú eres» se centra en el individuo.

En la lección de la primera semana se habló del valor que cada uno de nosotros tiene, ya que es Dios quien nos lo ha dado. Nuestro valor definitivo quedó sellado cuando Jesús vino y se sacrificó en la cruz, borrando para siempre nuestro pecado y convirtiéndonos en hermanos y hermanas en Cristo. En la segunda semana, nos centramos en el hecho de que, aunque Jesús nos salva a cada uno de nosotros individualmente, pone a otras personas en nuestras vidas para ayudarnos.

Esta semana hemos realizado un ejercicio de autodescubrimiento. Los alumnos respondieron a varias preguntas que revelaban un poco quiénes son. El día a día de los alumnos puede resultar monótono, ya que responden a preguntas sobre diversos temas, pero rara vez tienen la oportunidad de decir «este soy yo». Y no solo eso, sino que ¿con qué frecuencia tienen los alumnos la oportunidad de comprenderse mejor a sí mismos, empezar a identificar sus dones y, a continuación, empezar a utilizarlos para servir a Jesús?

Tanto el apóstol Pablo como el apóstol Pedro hablan de los dones que se nos han concedido. Esos dones se nos revelan con el tiempo y están destinados a la misión a la que Dios nos ha llamado. Cuando le das tu «sí» a Jesús, comienza tu misión. La forma en que Jesús te utilizará para esta misión será diferente para cada uno, pero todos estamos llamados a formar parte de ella.

A partir de los resultados de cada alumno, se elaborará un «plan de misión» personalizado para cada uno de ellos, con el fin de ayudarles a crecer en la misión que están llevando a cabo.

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La gran idea

Estás rodeado de personas que te ayudan

¿Qué sabemos?

Nuestro valor comienza con lo que Dios nos da, es decir, que estamos hechos a su imagen, y el conocimiento que Él nos concede no tiene precio. Al oír esto, ¿te parece que deberíamos estar orgullosos de nosotros mismos? Espero que no. El orgullo nos impide crecer con la ayuda de los demás y puede convertirnos en personas egoístas.

Estamos hechos para vivir en comunidad. Cuando Dios creó todas las cosas y luego creó a Adán, dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo. Creó a Eva específicamente para que estuviera con Adán, y luego les dijo que se multiplicaran y llenaran la tierra. (Sabes que esto no significa hacer problemas de matemáticas, ¿verdad?)

Desde el principio, el plan de Dios fue crear una comunidad en la que nos ayudáramos y sirviéramos unos a otros. Israel, aunque era esclavo en Egipto, era una comunidad que compartía las mismas dificultades. Israel también se mantuvo como comunidad cuando vagó por el desierto durante 40 años. Luego vimos la intención de Dios de que creciéramos juntos cuando Jesús reunió a los discípulos y los envió a proclamar lo que Él les había enseñado. Cuando Jesús nos lleva a Él, nos introduce en Su familia y nos integra en Su comunidad.

Hoy vamos a hablar de la idea de que tú (nosotros) estás rodeado de personas que te ayudan. Para empezar, echemos un vistazo a Romanos 12:4-8: «Porque, así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros tienen la misma función, así también nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada uno es miembro del otro. Teniendo dones diferentes según la gracia que se nos ha dado, usémoslos: si es profecía, en proporción a nuestra fe; si es servicio, en nuestro servicio; el que enseña, en su enseñanza; el que exhorta, en su exhortación; el que contribuye, con generosidad; el que dirige, con celo; el que practica la misericordia, con alegría».

Un solo cuerpo en Cristo: Jesús nos guía

Ante todo, debemos alabar a Jesús por el Evangelio que Él cumplió. Su sacrificio en la cruz es la razón por la que hoy estamos aquí y la forma en que nos convertimos en una comunidad. Recordemos el pasaje de Romanos, en el versículo 5, donde Pablo dice «un solo cuerpo en Cristo». Todos los que creemos en Jesús y lo llamamos Señor, independientemente de nuestra edad, color de piel, nivel educativo, etc., estamos unidos en Cristo. Todos estamos conectados a través de Jesús.

Pablo, autor de muchas de las epístolas del Nuevo Testamento, utiliza el cuerpo como ejemplo de la Iglesia en numerosas ocasiones a lo largo de sus cartas. En Efesios 1:22-23 nos recuerda una vez más que nosotros somos el cuerpo y Jesús es la cabeza. Dice así: «Y sometió todas las cosas bajo sus pies y lo dio como cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todos». Que Jesús sea la cabeza significa que Él es quien tiene toda la autoridad y gobierna sobre todas las cosas. Esto nos incluye a nosotros y la forma en que Él obra en nosotros.

Somos una comunidad cuyo líder es nuestro Señor y Salvador. En casa, tu familia es una comunidad y tus padres la dirigen. Piensa en el papel que desempeñan. Seguro que te dicen qué hacer y qué no hacer, ¿verdad? Seguro que a ti tampoco te gusta siempre que te digan lo que tienes que hacer. Déjame contarte un secreto: a ninguno de nosotros nos gusta la autoridad que no elegimos. El pecado lo estropeó todo y hace que queramos ser nosotros la autoridad. Queremos decirles a los demás lo que tienen que hacer. Si tienes hermanos o hermanas menores, sabes de lo que estoy hablando. Pero lo que cambia nuestra idea y nuestros sentimientos respecto a la autoridad es Jesús.

Jesús, como nuestro líder, tal y como dice el pasaje de Efesios, está por encima de todo. Lo que Él dice, se hace. Cuando aceptamos la gracia y la misericordia que Él nos ofrece, estamos aceptando todo lo que Jesús dice. Él dice que debemos amar a nuestro prójimo. ¿Lo hacemos? ¿Y qué hay de honrar a nuestras madres y a nuestros padres? No lo hacemos cuando les contestamos mal o les desobedecemos. Cantamos una canción titulada «You Hold It All» (Tú lo tienes todo). No es «Tú te quedas con algo de lo que yo tengo, pero yo sigo queriendo poner las reglas». Es TODO. No tenemos un Dios que reine sobre parte de la creación, sino sobre TODO.

Formamos parte de una comunidad: el cuerpo de Cristo

Volvamos al pasaje de Romanos, en el versículo 5, donde Pablo dice «miembros unos de otros». ¿De qué crees que se trata esto? Estoy bastante seguro de que estás familiarizado con deportes como el fútbol americano, el baloncesto, el béisbol y el fútbol. ¿Qué tienen en común, además de usar una pelota? Son deportes de equipo. Los equipos son grupos de personas que nos obligan a depender de los demás para obtener buenos resultados. Están formados por personas de diferentes orígenes, que tienen distintas habilidades y asumen diferentes responsabilidades según su posición. Un equipo, al igual que una familia, es una comunidad.

En 1 Corintios 12:12-20 encontramos algo similar al pasaje de Romanos. Pablo habla de las múltiples partes de la comunidad de Cristo, utilizando de nuevo el cuerpo como ilustración. Dice así: «Porque, así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, forman un solo cuerpo, así ocurre con Cristo. Porque en un solo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo —judíos o griegos, esclavos o libres— y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Porque el cuerpo no consiste en un solo miembro, sino en muchos. Si el pie dijera: “Como no soy mano, no pertenezco al cuerpo”, eso no lo haría menos parte del cuerpo. Y si el oído dijera: «Como no soy ojo, no pertenezco al cuerpo», eso no lo haría menos parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el sentido del oído? Si todo el cuerpo fuera oído, ¿dónde estaría el sentido del olfato? Pero tal como está, Dios dispuso los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, como él quiso. Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero tal como es, hay muchos miembros, y sin embargo un solo cuerpo».

Entonces, ¿qué somos? Somos el cuerpo de Cristo, su comunidad. Estamos formados por personas de diferentes orígenes, con diferentes capacidades y diferentes responsabilidades. Suena como lo que dije que caracteriza a un equipo, ¿verdad? Estamos todos unidos gracias a Jesús, no porque nos hayamos elegido unos a otros para pasar el rato juntos.

Pensemos por un momento en los discípulos. Pudieron pasar tiempo con Jesús y ser testigos de todo lo que hizo porque Él los eligió. Eran gente corriente, no tenían nada de especial. Algunos eran pescadores, uno era un zelote y otro un recaudador de impuestos. ¿Recuerdas lo que se decía de los recaudadores de impuestos? Se les comparaba con los pecadores y las prostitutas, lo que significaba que, para la sociedad de aquella época, eran lo más bajo de lo más bajo (Mateo 9:10-11; Marcos 2:16).

Antes dije que no tenían nada de especial, pero me equivoqué. ¿Sabéis por qué? Porque Jesús los eligió. Aquellos de vosotros que habéis dicho «Creo en Jesús» y habéis depositado vuestra fe en Él también habéis sido elegidos para formar parte de su equipo, de su cuerpo. Hemos sido elegidos porque Jesús es grande, no nosotros.

Jesús me asignó un papel que desempeñar. Cuando dijo «Tú eres mío», pasé a formar parte de su cuerpo. Hoy puedo sentarme aquí y hablar con vosotros porque otras personas a las que Jesús eligió utilizaron los dones que Él les había dado para ayudarme. Él me ha dado dones, y a vosotros también os los ha dado. Al igual que yo, vosotros desempeñáis un papel con los dones que se os han concedido. Echa un vistazo una vez más al pasaje de Romanos, en los versículos 6-8, donde Pablo habla de los diferentes dones que se nos han dado. Dice: «Teniendo dones que difieren según la gracia que se nos ha dado, usémoslos: si es profecía, en proporción a nuestra fe; si es servicio, en nuestro servicio; el que enseña, en su enseñanza; el que exhorta, en su exhortación; el que contribuye, con generosidad; el que dirige, con celo; el que hace obras de misericordia, con alegría». Estos son solo algunos de los dones de los que se nos habla en las Escrituras. La cuestión es que se nos han dado dones y estamos llamados a compartirlos.

La ayuda que recibimos no se limita a las personas que nos rodean, sino que se prolonga a través del Espíritu que Dios ha puesto en nuestro interior.

Tenemos un Consolador que siempre está ahí: el Espíritu Santo

¿Qué sabemos sobre el Espíritu Santo? Hablamos mucho de Dios Padre y de Jesús. Oímos hablar del Espíritu Santo y pedimos que el Espíritu de Dios nos levante, pero la idea del Espíritu Santo nos resulta un poco difusa a menos que consultemos las Escrituras.

El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, siendo eterno junto con Dios Padre y Jesús. Nuestra primera, aunque no última, referencia al Espíritu se encuentra en Génesis 1:2. En el Antiguo Testamento, la obra del Espíritu Santo de conceder y retirar bendiciones fue profetizada en Isaías, Ezequiel y Joel. Pero, ¿qué hace el Espíritu por nosotros ahora? En Juan 14, Jesús nos lo explica en dos partes del capítulo:

Juan 14:15-17

«Si me amáis, cumpliréis mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de la verdad, al que el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo conoce. Vosotros lo conocéis, pues él mora con vosotros y estará en vosotros».

Juan 14:25-26

«Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho. Estas cosas os las he dicho mientras aún estoy con vosotros».

Las funciones principales del Espíritu Santo para con nosotros consisten en regenerarnos —es decir, darnos una nueva vida— cuando proclamamos a Jesús como Señor, y en hacer que la obra de Jesús se manifieste en los creyentes. En pocas palabras, cuando aceptamos a Jesús, es el Espíritu Santo quien lo hace. El Espíritu Santo es la forma en que Dios obra en nosotros.

¿Qué significa esto? Todavía no lo sé del todo. Mientras leía e investigaba para preparar esto, descubrí que necesito dedicar más tiempo a la lectura y a la oración para comprender al Espíritu Santo. Lo que sí puedo decirte es que, si así es como Dios decide obrar en nosotros, y Jesús dice que Dios Padre nos va a dar el Espíritu Santo, yo me quedo con lo que dice Jesús. Si el Espíritu vive en mí, tengo que dejar que Él actúe en mí.

¿Y ahora qué?

Esta lección puede parecer más profunda y amplia que las que hemos visto hasta ahora, pero es importante que sigamos hablando de cosas que pueden parecer difíciles de entender. Nos encontraremos con más cosas que nos plantearán retos a medida que exploremos la Palabra de Dios. Cuando aprendemos algo nuevo, podemos añadirlo a lo que ya sabemos. Y cuando aprendemos, tenemos la oportunidad de compartirlo.

Para terminar, debemos recordar tres cosas: confiamos en Jesús como nuestro Señor, nos apoyamos y nos servimos unos a otros, y dependemos del Espíritu Santo para que actúe en nosotros y nos haga cada vez más semejantes a Cristo. Cada uno de estos puntos dice más sobre aquel a quien nos comprometemos que sobre nosotros mismos. Y comprometernos con Dios y con los demás es lo que nos ayuda.

¿Qué nos dice la Escritura?

Juan 14:15–17, 25-26
«Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la verdad, al que el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo conoce. Vosotros lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros».

«Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho. Esto os lo he dicho mientras aún estoy con vosotros».

Romanos 12:4-8
Porque, así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros tienen la misma función, así también nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada uno es miembro del otro. Teniendo dones diferentes según la gracia que se nos ha dado, usémoslos: si es profecía, en proporción a nuestra fe; si es servicio, en nuestro servicio; el que enseña, en su enseñanza; el que exhorta, en su exhortación; el que contribuye, con generosidad; el que dirige, con celo; el que practica la misericordia, con alegría.

1 Corintios 12:12-20
Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, forman un solo cuerpo, así ocurre también con Cristo. Ya que en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo —judíos o griegos, esclavos o libres— y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Porque el cuerpo no consiste en un solo miembro, sino en muchos. Si el pie dijera: «Como no soy mano, no pertenezco al cuerpo», eso no le haría menos parte del cuerpo. Y si la oreja dijera: «Como no soy ojo, no pertenezco al cuerpo», eso no le haría menos parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo el cuerpo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? Pero tal como está, Dios dispuso los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, como quiso. Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Tal como está, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.

Efesios 1:22-23
Y sometió todas las cosas bajo sus pies y lo dio como cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todos.

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La gran idea

Eres valioso porque Dios te valora.

¿Qué sabemos?

¿Qué es lo que hace que algo tenga valor? ¿Es el material del que está hecho? ¿Es el precio que se le ha asignado? ¿Es su antigüedad? Para que algo tenga valor, ese valor debe ser otorgado por alguien. ¿Sabes cuál fue el cuadro más caro jamás vendido y por cuánto? El cuadro de Leonardo da Vinci titulado «Salvator Mundi» se vendió en una subasta en 2017 por 450 millones de dólares. El cuadro, del tamaño de un póster, fue creado por da Vinci alrededor del año 1500. Por cierto, el cuadro representa a Jesús y «Salvator Mundi» significa «Salvador del Mundo».

Por lo que sabes ahora del cuadro, ¿cómo es posible que valga 450 millones de dólares? En primer lugar, lo pintó Leonardo da Vinci, uno de los mejores artistas de la historia, si no el mejor. En segundo lugar, tiene más de 500 años y está perfectamente restaurado. Por último, alguien lo deseaba con todas sus fuerzas. Sabían que su valor no haría más que seguir aumentando.

Entonces, ¿qué es lo que te hace valioso? En pocas palabras, eres valioso por el valor que Dios ha puesto en ti. Déjame repetirlo: eres valioso por el valor que Dios ha puesto en ti. Ahora dilo tú: soy valioso por el valor que Dios ha puesto en mí.

Eres valioso

¿Cuánto vales, entonces? El gran teólogo R. C. Sproul recordaba que, cuando estaba en el instituto, su profesor de biología le dijo que su valor era de 24,37 dólares. Esta cifra se calculó basándose en los minerales presentes en el cuerpo, como el zinc, el potasio y el cobre. Eso equivaldría hoy en día a unos 200 dólares. Es como decir que solo vales lo que valen tus atributos físicos. Entonces, ¿qué significa eso para alguien que no puede caminar o tiene otras dificultades físicas? ¿Y qué hay de otros retos, por ejemplo, mentales? ¿Son menos valiosos?

Somos valiosos porque hemos sido creados a imagen de Dios. Los seres humanos, hombres y mujeres, fuimos creados por Dios para representarlo. Piénsalo por un momento. Génesis 1:26–27 nos dice: «Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Y que tenga dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Y Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó». Al creer que tenemos un Dios omnisciente, omnipotente y omnipresente que creó todas las cosas y reina eternamente, el hecho de haber sido creados como portadores de su imagen, sus representantes, puede ser difícil de comprender.

Entonces, ¿cómo interpretamos y entendemos eso de «a nuestra imagen»? Cuando oímos la palabra «imagen», nos hace pensar en «parecerse». Seguramente alguien te ha dicho alguna vez: «Vaya, te pareces mucho a tu madre» o «Tú y tu padre sois igualitos». Dios nos creó para ser semejantes a Él, para representarlo en la tierra. Ninguna otra cosa de todo lo que Dios creó fue hecha para ser semejante a Él. ¿Qué tipo de similitudes podríamos tener con Dios? ¿Racionalidad y lógica? ¿Y qué hay del sentido de la moralidad, el juicio y la justicia? No olvidemos la bondad y la misericordia. Todas estas son características que vemos en Dios a lo largo de las Escrituras.

Todas estas cosas que acabamos de mencionar están dentro de nosotros, han sido puestas allí por Dios, y no son atributos físicos nuestros. Son cosas que recibimos de Dios y con las que le representamos, y no se menciona en absoluto que nuestro tamaño físico tenga nada que ver con la representación de Dios. De hecho, 2 Corintios 4:7 dice que «tenemos este tesoro en vasos de barro», lo que significa que Dios ha puesto un tesoro dentro de nosotros, pero nuestro cuerpo físico y mortal es como una frágil cerámica. Él tiene cosas de valor incalculable envueltas en una delgada capa de caramelo llamada «ser humano». Nos centramos mucho en nuestro aspecto, en lo que vestimos, etc. Dios nos dice: «Sois como yo elijo que seáis para mostrar mi gloria».

Una última reflexión sobre el hecho de estar hechos a imagen de Dios, que tiene que ver con la responsabilidad que Él nos ha confiado. Cuando alguien te confía algo, ¿qué dice eso de ti? Una idea muy extendida es que nos hemos ganado el derecho a que se confíe en nosotros. Hemos hecho algo bien una y otra vez y merecemos que se nos conceda más responsabilidad. ¿Te parece lógico? ¿Has pensado que la confianza que se nos concede se debe a quien la otorga y no a que nos la hayamos ganado? Vuelve a leer Génesis 1:26, donde Dios dijo: «Que tengan dominio». En este punto, aún no hemos oído hablar de Adán y Eva. Dios había decidido, antes de que Adán y Eva hicieran nada, que serían más valiosos que cualquier otra cosa que Él hubiera creado. Lo sabemos porque eran ellos, y luego nosotros, quienes cuidaríamos de lo que Él había creado.

No te centres en lo que no eres

¿Qué pasa cuando no nos gusta algo de nosotros mismos? Normalmente, lo que hacemos es negar lo que Dios está haciendo a través de nosotros, ¿no es así? ¡¿Qué?! No es la respuesta que esperabas, ¿verdad? Sígueme un momento. Cuando no nos gusta algo de nosotros, decimos lo mucho que odiamos eso o que podría ser mejor. Digamos que no eres tan alto como te gustaría y que realmente quieres ser un gran jugador de voleibol. Te creas una imagen en la mente de que solo las personas altas pueden ser buenas en el voleibol y entonces te desanimas. ¿Por qué te ha hecho Dios esto? Volveremos contigo en un momento.

El capítulo 9 del Evangelio de Juan nos presenta a un hombre que era ciego de nacimiento. Crecer en el Israel del siglo I no debió de ser fácil para él. Si vivía en los alrededores de Jerusalén, le habría resultado complicado desplazarse de un lugar a otro, incluso con la ayuda de otras personas. Israel no es un país llano y sin desniveles. En aquella época el terreno debía de ser bastante accidentado, por lo que moverse de un sitio a otro resultaba difícil. Hoy en día tenemos cosas que serían un lujo en comparación con el antiguo Israel. ¿Aceras con señales sonoras que indican cuándo cruzar una calle? En aquella época no. ¿Perros de servicio o perros guía? Probablemente no. La vida de este hombre habría sido dura. Se nos dice que era mendigo y que necesitaba la ayuda constante de los demás para sobrevivir. ¿Cuántas veces crees que le rezó a Dios para que le permitiera ver? ¿Para que le curara la vista?

Entra Jesús. Un día, mientras Jesús y los discípulos iban de camino, se encontraron con este ciego. Juan 9:2-3 nos cuenta lo que sucedió, y los versículos 6-7 nos dicen lo que hizo Jesús. (v. 2-3) «Y sus discípulos le preguntaron: “Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?” Jesús respondió: “No es que este hombre haya pecado, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él». (v. 6-7) Habiendo dicho esto, escupió en el suelo e hizo barro con la saliva. Luego untó los ojos del hombre con el barro y le dijo: «Ve, lávate en el estanque de Siloé» (que significa Enviado). Así que fue, se lavó y volvió viendo».

Fíjate de nuevo en lo que dijo Jesús: «No es que este hombre haya pecado, ni tampoco sus padres, sino para que las obras de Dios se manifestaran en él». Recuerda que todo lo que Jesús dice y hace es intencionado, no casual. El ciego estaba donde debía estar y tal y como debía estar para que la gloria de Dios se manifestara en el momento oportuno. Su ceguera tenía como objetivo mostrar cómo era la autoridad de Jesús sobre todas las cosas. Este hombre, una vez que recuperó la vista, tenía un testimonio que solo podía proclamar a Jesús como Señor. Lo que Jesús hizo con la ceguera física de este hombre, lo está haciendo con nuestra ceguera espiritual. Cuando estamos espiritualmente ciegos, solo podemos centrarnos en los desafíos físicos que no nos gustan. Cuando Jesús nos abre los ojos, nuestro enfoque debe cambiar y seguir cambiando para reconocer que vamos a ser obra suya de la forma que Él quiera.

Ahora, volvamos a ti y al voleibol. Te sentías desanimada y te preguntabas por qué Dios te había hecho así. A veces podemos sentirnos así. Nuestros planes y los Suyos no siempre coinciden. Al mirarte al espejo y ver el «vaso de barro», puedes hacer una de dos cosas: puedes aprovecharlo al máximo según el valor que Dios le ha dado, o enfadarte y preguntarte continuamente por qué. Te recomiendo la primera opción y no la segunda (lee Romanos 9:20). Puede que no seas alta, pero si lo que tienes es pasión por el voleibol y lo que quieres vivir es el amor por lo que Jesús manda, únelos. Conviértete en líbero, la jugadora defensiva más hábil del equipo. Sé fuerte. Sé rápido. Anima a tus compañeros de equipo. ¡Comparte el evangelio! No solo puedes ser un gran jugador de voleibol, sino que estarás donde Dios te ha puesto para darle gloria. Estarás mostrando todo el valor que Él te ha dado. ¡Alabado sea Él!

¿Y ahora qué?

Al leer lo que Jesús logró, tenemos el privilegio de verlo con perspectiva. Incluso nos da una idea de lo que va a hacer cuando regrese. Lo que no tenemos es un adelanto de cómo nos irá en nuestro próximo examen de matemáticas, o de si nuestro equipo de voleibol ganará el campeonato estatal.

Entonces, ¿qué hacemos? Utilizamos lo que Él nos ha dado, reconociendo el valor que Él ha depositado en nosotros, y le glorificamos con lo que Él pone ante nosotros. Grabamos las Escrituras en nuestra mente y en nuestro corazón. Recordamos el amor que Jesús nos pidió que diéramos y lo damos lo mejor que podemos. No nos fijamos en lo que no tenemos y decimos «no podemos a menos que…». Vemos las cosas que sí tenemos y decimos: «Lo haré con todo lo que Tú me has dado».

Recuerda que el pecado nos había quebrantado, pero Jesús lo arregló. Nuestra ceguera eterna fue borrada de nuestros ojos.

¿Qué nos dice la Escritura?

Salmo 139:14
Te alabo, pues fui formado de manera maravillosa y admirable. Maravillosas son tus obras; mi alma lo sabe muy bien.

Juan 9:2-3
Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús respondió: «Ni este hombre pecó, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifestaran en él».

Romanos 9:20
¿Quién eres tú, oh hombre, para replicar a Dios? ¿Acaso dirá la obra al que la hizo: «¿Por qué me has hecho así?»

2 Corintios 4:7
Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que se vea que el poder sobrenatural procede de Dios y no de nosotros.

Recursos
Lee sobre el Salvador Mundi

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Las decisiones que tomamos son, en su mayor parte, deliberadas y no aleatorias. Elegir hamburguesas para cenar en lugar de pizza puede que no sea una decisión muy meditada, pero hay una razón por la que eliges una cosa en lugar de la otra. Las elecciones que hacemos reflejan nuestras preferencias, las cosas que nos gustan o nos disgustan. De nuevo, hamburguesas o pizza. O Ironman o Batman. O Star Wars o Star Trek. Y así sucesivamente.

¿Y qué hay de las decisiones que reflejan lo que valoramos? Los valores que nos esforzamos por fomentar en Engage son el aprendizaje, la perseverancia, la amabilidad y la obediencia. Valorar estos valores e integrarlos en nuestras vidas determina las decisiones que tomamos. Nuestras decisiones dicen mucho de nosotros como personas y no se limitan simplemente a elegir entre una cosa u otra.

El ejercicio de hoy ha sido divertido y revelador. Se plantearon a todos las 20 preguntas que figuran a continuación y se pidió a todos los alumnos que dieran una respuesta. Algunas parecían absurdas, pero otras invitaban a la reflexión. Junto a cada pregunta se incluyen las respuestas y el porcentaje de alumnos que respondieron.

1. ¿Preferirías vivir sin Internet o sin aire acondicionado y calefacción? Internet: 77 %, aire acondicionado/calefacción: 23 %

2. ¿Preferirías conocer la historia de cada objeto que tocas o poder hablar con los animales? Animales 69 %, Historia 31 %

3. ¿Preferirías que todos los semáforos a los que te acercaras estuvieran en verde o no tener que volver a hacer colas nunca más? Línea 100 %

4. ¿Prefieres tener un trabajo fácil trabajando para otra persona o trabajar por tu cuenta, pero tener que esforzarte muchísimo? Difícil: 62 %, Fácil: 38 %

5. ¿Preferirías tener billetes de primera clase para vuelos internacionales ilimitados o no tener que pagar nunca la comida en los restaurantes? Comida 85 %, Billetes 15 %

6. ¿Prefieres que toda tu ropa te quede perfecta o tener la almohada, las mantas y las sábanas más cómodas que existen? Almohadas/Mantas/Sábanas 100 %

7. ¿Preferirías poder usar solo un tenedor (sin cuchara) o solo una cuchara (sin tenedor)? Tenedor 54 %, Cuchara 46 %

8. ¿Preferirías encontrar a tu verdadero amor o una maleta con cinco millones de dólares dentro? Amor 69 %, Dinero 31 %

9. ¿Preferirías estar encerrado durante una semana en una habitación en la que siempre está oscuro o en una en la que siempre hay luz? Oscuro: 62 %, Luminoso: 38 %

10. ¿Preferirías no volver a usar nunca más las redes sociales o no volver a ver nunca más una película o una serie de televisión? Redes sociales: 62 %, televisión: 38 %

11. ¿Preferirías ser completamente invisible durante un día o poder volar durante un día? Invisible: 61 %, Volar: 39 %

12. ¿Preferirías hablar con fluidez todos los idiomas y no poder viajar nunca, o poder viajar a cualquier parte durante un año pero sin poder aprender ni una sola palabra de otro idioma? Viajar: 62 %, Idiomas: 38 %

13. ¿Prefieres ser pobre pero ayudar a los demás, o hacerte increíblemente rico a costa de hacer daño a los demás? Pobre: 77 %, Rico: 23 %

14. ¿Preferirías poder teletransportarte a cualquier lugar o leer la mente? Teletransportación: 69 %, Leer la mente: 31 %

15. ¿Preferirías viajar de forma permanente 500 años al futuro o 500 años al pasado? Futuro 85 %, Pasado 15 %

16. ¿Preferirías renacer en una vida totalmente diferente o renacer con todos los conocimientos que tienes ahora? Conocimientos: 69 %, Diferente: 31 %

17. ¿Preferirías conocer todos los misterios del universo o saber el resultado de cada decisión que tomas? Decisiones: 69 %, Universo: 31 %

18. ¿Preferirías que el público en general pensara que eres una persona horrible, pero que tu familia estuviera muy orgullosa de ti, o que tu familia pensara que eres una persona horrible, pero que el público en general estuviera muy orgulloso de ti? Orgullo familiar: 92 %, Orgullo del público: 8 %

19. ¿Preferirías tener una casa totalmente automatizada o un coche autónomo? Coche: 69 %, Casa: 31 %

20. ¿Prefieres conocer la incómoda verdad del mundo o creer en una mentira reconfortante? Verdad 77 %, Mentira 23 %

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La gran idea

El valor nace del ánimo

¿Qué sabemos?

¿A quién le gusta que le digan que va a fracasar? A nadie. ¿No sería horrible tener un amigo que siempre hiciera eso? Le dirías a esa persona: «Gracias por estar en mi vida, ¡pero qué tal si te guardas tus comentarios sobre el fracaso para ti mismo!».

El Evangelio no nos dice que vamos a fracasar. Más bien al contrario. Nos dice que tendremos vida eterna porque Jesús ya ha cumplido su obra. Cuando estaba en la cruz y dijo «Todo está cumplido», lo decía en serio. Enseñarte las verdades que Jesús proclamó es mi objetivo principal para que tengas el valor de ir y compartir esas mismas verdades. Él nos ha dicho que hagamos esto, ¿no es así? Lo dijo en Mateo 28:18–20, lo que conocemos como la Gran Comisión, que nos dice: «Entonces Jesús se acercó y les dijo: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo».

¿Quién sabe qué es el valor? La definición que me parece más acertada es la capacidad de hacer algo que sabes que es correcto o bueno, aunque sea peligroso, dé miedo o resulte muy difícil. ¿Te da miedo compartir el Evangelio, sobre todo si eres tímido? Sin duda. Pero, ¿es lo correcto? Jesús lo dice, así que nosotros también lo decimos. Recordemos, sin embargo, que será Jesús quien cambie los corazones de las personas a las que se lo contemos y no somos nosotros quienes lo hacemos. Anteriormente hablamos de la parábola del sembrador en Marcos 4. La semilla (el evangelio) que esparcimos caerá en todo tipo de terreno y no todas echarán raíces y crecerán. Pero la semilla que caiga en buena tierra producirá y aumentará mucho, mucho más.

¿Cómo conseguimos el valor? Nos gusta pensar que siempre podemos desarrollar el valor por nuestra cuenta y mantenerlo, pero eso no es cierto. Podemos tener nuestro propio valor, pero necesitamos el valor que nos da el ánimo que nos brindan las personas que forman parte de nuestras vidas. Fíjate en cómo se escribe «ánimo». El ánimo es cuando alguien te da el valor y la confianza para hacer algo. Uno de nuestros valores es la bondad. El ánimo surge de la bondad que tenemos porque hemos recibido la gracia y el ánimo de un Dios santo.

Hablamos del valor que nos da el ánimo porque, en algún momento de nuestra vida, seremos quienes reciban ánimos o quienes los den. Quizá pienses que no tienes la edad suficiente para animar a los demás y que eso es cosa de adultos. ¡Pero no es así! No es una cuestión de edad. Cuando se trata de ser cristianos, todos estamos llamados a animar a los demás, independientemente de nuestra edad.

Los tres aspectos que nos dan ánimos y que vamos a tratar son la esperanza, la alegría y la fortaleza.

Esperanza

Lo primero que quiero decir sobre la esperanza es que no se trata de una ilusión. No consiste en desear algo y «esperar» que ese deseo se haga realidad. Cuando se utiliza la esperanza de esa manera, se le resta valor y se convierte en algo muy inferior a lo que realmente es; a lo que la Biblia dice que es.

La esperanza es la confianza en lo que Dios ha prometido. Es la expectativa segura de lo que Dios ha prometido, y su fuerza reside en Su fidelidad.

Romanos 15:4 nos dice que nuestra esperanza proviene de las Escrituras. «Porque todo lo que se escribió en el pasado se escribió para nuestra enseñanza, para que mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras tengamos esperanza». ¿Cómo es que las Escrituras, esas palabras que leemos en un libro, nos dan esperanza? Primero debemos identificar quién nos dio esas palabras, las Escrituras. Si solo fueran palabras de una persona común y corriente como tú o como yo, no serían más que palabras. Dios nos dio estas palabras a través de muchas personas, y las enseñanzas y la historia que se nos han transmitido se remontan a miles de años. Y cuando Jesús nos dice que confiemos en las Escrituras, eso es lo que nos esforzamos por hacer. Nuestra confianza en lo que Jesús nos ha revelado nos da esperanza.

1 Pedro 3:15 nos dice que estemos preparados para explicar la esperanza que tenemos: «Pero santificad en vuestros corazones a Cristo el Señor, estando siempre preparados para responder a cualquiera que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto». Si la esperanza fuera solo una ilusión, ¿cómo explicarías esta esperanza con confianza? No podríamos. Sería lo mismo que decirle a alguien lo esperanzado que estás respecto al rendimiento de tu equipo favorito en el partido si tuviera un historial de derrotas. Podemos tener confianza y valor gracias a la esperanza que tenemos porque, a diferencia de nuestro equipo favorito, nuestro Salvador es invicto. ¡Siempre será invicto!

Alegría

Al igual que con la esperanza, quiero que tengas una perspectiva adecuada de lo que es la alegría. Solemos hablar de la alegría como si fuera lo mismo que la felicidad. La felicidad es una emoción maravillosa, pero es pasajera. Una cena estupenda puede hacerte feliz. Una buena película puede hacerte feliz. Que tus padres te compren algo te hará feliz. Pero también sabemos que tus padres harán algo, o te obligarán a hacer algo, que te enfadará. Así que, de nuevo, la felicidad es pasajera.

La alegría, la alegría bíblica, es constante. La alegría nos permite esperar con ilusión algo que estamos deseando que llegue. 1 Pedro 1:8 nos dice: «Aunque no lo habéis visto, lo amáis; aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os regocijáis con una alegría inefable y gloriosa».

Creo que uno de los mayores retos a los que nos enfrentamos es el de la alegría, y esto tiene que ver con nosotros mismos y con nuestra naturaleza egoísta. Para mí, la alegría consiste en tener a Jesús constantemente en nuestra mente y en nuestro corazón. ¿Recuerdas cuál fue el mandamiento más importante que Jesús nos dio? Amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente (Mateo 22:37). Si hacemos eso, entonces Él siempre estará en lo más alto de nuestra lista y de nuestra atención. Pero eso no es lo que hacemos. La escuela, los deportes, las actividades, etc., llenan nuestro tiempo. ¿Alguna vez has pensado que todo lo que haces lo haces para la gloria de Dios? Pablo, en 1 Corintios 10:31, nos dice: «Así que, ya sea que comáis o bebáis, o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios».

Santiago 1:2-4 nos dice que debemos considerar nuestros momentos de dificultad como un motivo de alegría. «Considerad como un gran motivo de alegría, hermanos míos, cuando os enfrentéis a pruebas de diversa índole, pues sabéis que la prueba de vuestra fe produce perseverancia. Y que la perseverancia tenga su efecto completo, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada». Reflexionad sobre esto. Alégrate cuando las cosas se pongan difíciles, porque eso significa que Dios está obrando en ti.

Fuerza

¿Qué te viene a la mente cuando oyes la palabra «fuerza»? ¿Músculos? ¿Acero?

¿Cómo se obtiene la fuerza? Lee estos pasajes y fíjate en lo que tienen en común:

• El Salmo 46:1 nos dice que Dios es nuestra fortaleza en los momentos difíciles.

• Éxodo 15:2, El Señor es mi fuerza y mi canto, y se ha convertido en mi salvación; este es mi Dios, y lo alabaré; el Dios de mi padre, y lo exaltaré.

• 1 Samuel 2:31. «He aquí que vienen días en los que exterminaré tu poder y el poder de la casa de tu padre, de modo que no habrá ningún anciano en tu casa».

• 1 Reyes 19:8. Se levantó, comió y bebió, y con las fuerzas que le dio aquel alimento caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios.

• 2 Corintios 12:9–10: «Pero él me dijo: “Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por eso me gloriaré aún más gustosamente en mis debilidades, para que el poder de Cristo repose sobre mí. Por eso, por amor a Cristo, me complacen las debilidades, los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte».

• Efesios 3:16, para que, según las riquezas de su gloria, os conceda ser fortalecidos con poder por medio de su Espíritu en vuestro ser interior

Cuando hablamos de fuerza en la Biblia, por lo general nos referimos a la fuerza de Dios, a la fuerza que Dios concede o retira. Si repasáramos todos los pasajes de las Escrituras que mencionan la fuerza, el ser fuerte o alguna variante, veríamos que la gran mayoría se refiere a Dios y no a nosotros. Cuando se menciona a las personas, es porque han sido testigos de la fuerza de Dios, o porque Dios les ha concedido fuerza o se la ha retirado.

Las historias que hemos leído fuera de la Biblia han moldeado nuestra idea de lo que es la fuerza. Seguro que se te ocurren algunos personajes de películas recientes que tienen una gran fuerza y poder. Los que yo tengo en mente obtienen su fuerza de forma antinatural, es decir, que proviene de una fuente externa (por ejemplo, un traje) o que no son de este mundo.

¿Y ahora qué?

Hemos hablado de la esperanza, la alegría y la fortaleza por separado, pero seguro que te has dado cuenta de que están relacionadas. Has visto que Dios las une todas. La esperanza surge de la confianza en las promesas de Dios. La alegría crece cuando contemplamos lo que Jesús ha logrado y lo que logrará, por ti y a través de ti. La fortaleza nos es concedida en los momentos en que necesitamos lo que solo el Espíritu Santo puede darnos.

Estas cosas se nos conceden gratuitamente cuando amamos y adoramos a Jesús. Tu esperanza, alegría y fuerza pueden parecer diferentes de las mías, porque tenemos a un Cristo que se sacrificó por la humanidad. Y, conociendo quiénes somos y los retos a los que nos enfrentamos, Él moldeará nuestras vidas y nos guiará hacia donde Él quiere que estemos.

¿Qué nos dice la Escritura?

Romanos 5:1–8
Por lo tanto, ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por medio de él también hemos obtenido acceso, por la fe, a esta gracia en la que estamos firmes, y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios. No solo eso, sino que nos regocijamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce perseverancia, y la perseverancia produce carácter, y el carácter produce esperanza, y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado.

Porque, cuando aún éramos débiles, Cristo murió por los impíos en el momento oportuno. Pues difícilmente alguien moriría por un justo; aunque tal vez alguien se atrevería a morir por una persona buena; pero Dios demuestra su amor por nosotros en que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.

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La gran idea

El Evangelio está hecho para compartirlo.

¿Qué sabemos?

La última vez hablamos de qué es el Evangelio. Para que hubiera buenas noticias, tenía que haber malas noticias, ¿y cuáles eran esas? El pecado entró en el mundo. Pero Dios prometió un camino por el que nos redimiría. Ese camino es Jesús. A través de su vida sin pecado y su sacrificio, Jesús quitó los pecados del mundo. A quienes creen y tienen fe en Jesús se les concede el don gratuito de la salvación eterna.

Jesús es el modelo que Dios tiene en cuenta cuando nos mira a quienes lo llamamos Señor. Esto se debe a que Jesús es nuestra salvación, enviado por Dios para redimirnos del pecado. Esto es el Evangelio: la buena nueva.

¿Qué solemos hacer cuando recibimos buenas noticias? Las compartimos, ¿verdad? Cuando sacas un sobresaliente en un examen en el que pensabas que no te iría bien, te emocionas. No puedes contener tu emoción, así que tienes que compartirla. ¿Y si tu tienda de donuts favorita regalara donuts gratis durante todo el día? Quieres que tus amigos lo sepan y, quizá, ir allí y pasar un rato comiendo donuts gratis juntos.

¿Es el Evangelio una noticia mejor que las rosquillas gratis? ¡Por supuesto que sí!

¿Qué significa para ti el Evangelio?

El Evangelio nos transforma a todos, pero la forma en que nos transforma varía de una persona a otra. Dios no nos creó como creó al resto de las cosas, ni nos hizo a todos iguales. Somos individuos. Celebramos que Dios nos ha redimido como individuos al dar gloria a Dios cuando compartimos su Evangelio.

Compartir el Evangelio es también una experiencia personal. Cuando el Evangelio nos transforma, el hecho de contárselo a los demás cobrará un significado especial para ti.

¿Qué significa el Evangelio para ti? Cuando hablas del Evangelio, compartir la verdad es importante, pero también lo es lo que significa para ti. El Evangelio no es solo unas palabras que repites a los demás y, de repente, se salvan. El Evangelio es el poder de Dios para la salvación (Romanos 1:16) que has escuchado, en el que has creído y que te dispones a compartir para que otros puedan creer.

¿Te parece que el Evangelio es el mejor regalo que has recibido jamás? Pues eso es lo que significa para ti. ¿Sientes que no mereces la salvación que has recibido? A muchos de nosotros nos pasa lo mismo, ¡y por eso el Evangelio es tan misericordioso, porque el Dios que lo da está lleno de misericordia!

Cómo puedes compartir el Evangelio

Compartir el Evangelio puede ser lo más grandioso que hagas en tu vida. También puede ser lo que más nerviosismo te provoque. Cuando nos ponemos nerviosos o nos da miedo, puede resultar difícil pensar en algo que decir. Cuando nos preparamos para compartir el Evangelio, no tiene por qué ser un discurso de una hora. Lo que queremos decir a la gente es la verdad que conocemos.

Entonces, ¿cómo simplificamos la verdad sin perderla? ¿Cómo podemos compartir el Evangelio sin preocuparnos por si se nos olvida algo? Como en todo, confiamos en Dios a través de la oración. Lo que podemos hacer es estar preparados, tal y como se nos dice en 1 Pedro 3:15: «Estad siempre preparados para responder a quien os pida razón de la esperanza que hay en vosotros».

Una forma de prepararse es elaborando un par de recursos: una declaración del Evangelio y una historia del Evangelio. Ambos son formas breves de compartir el Evangelio y propiciar más conversaciones.

Nuestra declaración del Evangelio es un breve resumen del Evangelio que tú mismo preparas y memorizas. Te ayuda a iniciar una conversación sobre el Evangelio. Algunos ejemplos de declaraciones del Evangelio son:

• El Evangelio es la buena nueva de lo que Dios ha hecho en Cristo para asegurarnos la salvación.

• El Evangelio es la buena noticia de lo que Dios ha hecho a través de Jesús para redimirnos.

• El Evangelio es la verdad del deseo de Dios de estar con su creación y de enviar a Jesús para hacerlo realidad.

¿Te das cuenta de algo en cada uno de estos ejemplos? Jesús está presente en todos ellos. El evangelio no es el evangelio sin la persona de Jesús. Lo único «imprescindible» en nuestra declaración del evangelio es que Jesús esté presente en ella. Es Jesús quien completa el evangelio.

¿Se puede tener más de un mensaje evangélico? Por supuesto que sí. Tener más de un mensaje evangélico es una buena idea, porque así puedes adaptar tu mensaje a los diferentes tipos de personas con las que te encontrarás. A todos nos gustaría que una persona amable y simpática se acercara y nos preguntara: «¿Me contarías el Evangelio?», pero a todos nos gustaría también ganar la lotería. Compartir el Evangelio con los demás implica reconocer cómo se sienten en ese momento. Lo que le digas a alguien que está triste podría ser diferente de lo que le dirías a alguien que está enfadado. Alguien escéptico será diferente de alguien que está interesado.

¿Y qué hay de la historia del Evangelio? Ya hemos hablado de que el Evangelio es algo más que la vida de Jesús en la Tierra y que abarca toda la historia de la redención que Dios nos ha proporcionado. Esto podría convertirse en una larga explicación; sin embargo, podemos ser breves si nos limitamos a incluir estos elementos clave del Evangelio: la Creación, el Pecado, Jesús, la Cruz y la Resurrección. Esto nos permite centrarnos en lo que constituye el núcleo del mensaje del Evangelio que queremos transmitir:

• Creación: Dios creó todas las cosas y vio que eran buenas. Creó a los seres humanos, Adán y Eva, a quienes encomendó el dominio sobre todo lo que Dios había creado.

• El pecado: Adán y Eva desobedecieron a Dios al comer del árbol del bien y del mal. El fruto del árbol no era el pecado, sino que lo era el hecho de ignorar las instrucciones de Dios. Desde ese primer pecado, toda la humanidad ha sido declarada culpable de pecado.

• Jesús: A lo largo de las Escrituras se nos promete un redentor que renovaría todas las cosas. Ese es Jesús. Jesús vino a la Tierra con un único objetivo: abrirnos el camino para que pudiéramos estar con Dios. A través de su vida, nos mostró cómo debíamos

• La cruz: el sacrificio que Jesús hizo en la cruz nos liberó del pecado. Nuestro pecado no podía ser perdonado por cualquiera, sino solo por Dios Hijo.

• Resurrección: Jesús resucitó de entre los muertos, cumpliendo así la promesa de vencer a la muerte de una vez por todas.

¿Cómo es una historia del Evangelio en su conjunto? He aquí un ejemplo:

«Dios creó un mundo perfecto. Cuando Dios creó a Adán y Eva, los creó a su imagen. También les dio la capacidad de elegir. Cuando Dios les dio sus instrucciones a Adán y Eva, les dio la opción de obedecer o no obedecer. Adán y Eva desobedecieron a Dios al comer el fruto del árbol que Dios les había prohibido comer. Al escuchar las mentiras de la serpiente, decidieron en ese momento desobedecer a Dios. Desde entonces, nosotros, como seres humanos, hemos recibido la maldición del pecado. Pero Dios prometió que un día enviaría una forma de acabar con el pecado para siempre. Su promesa es Jesús.

«A través de su vida sin pecado, Jesús nos mostró cómo debemos vivir una vida que le honre. Cuando Jesús fue a la cruz y se sacrificó, lo hizo para que nuestros pecados fueran perdonados. Al salir de la tumba al tercer día, lo que celebramos como la Pascua, demostró al mundo que era Dios y que podíamos confiar plenamente en todo lo que había enseñado y proclamado».

Este es solo un ejemplo, pero ilustra los elementos clave.

¿Y ahora qué?

Como seguidores de Jesús, tenemos la misión de compartir el Evangelio. Es importante que nos preparemos para salir a anunciar el Evangelio, ya que esto nos ayudará a explicarlo con claridad a quienes lo escuchan. Aunque anunciemos el Evangelio, no todos creerán en él, así que hay que estar preparados para ello. En Marcos 4, Jesús nos cuenta una parábola en la que nos dice que no toda la semilla que esparcimos dará fruto. Esa semilla es el mensaje del Evangelio. Nuestra función es conocerlo y compartirlo. Jesús hará el resto.

¿Qué nos dice la Escritura?

Marcos 4:1-25
Se trata de una selección extensa de versículos, así que haz clic en el enlace siguiente para leer el pasaje completo.
https://www.esv.org/Mark+4/

Recursos

Compartir el Evangelio: en tres minutos o menos

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La gran idea

Jesús es el modelo a seguir. ¡Y esa es la mejor noticia que se puede recibir!

¿Qué sabemos?

¿Cuál es la nota más alta que se puede sacar en un examen? En la mayoría de los exámenes, la nota máxima es 100. Luego están los exámenes como el ACT o el SAT, que tienen un sistema de puntuación diferente, pero sí tienen una puntuación máxima: la puntuación perfecta. Un punto de referencia. ¿Qué pasa cuando fallas una respuesta en cualquier examen? Ya no tienes la puntuación perfecta. Qué pena. Pero bueno, fallar una pregunta no es tan malo.

Así es como vemos el pecado; sin embargo, no es así como funciona.

¿Qué es una norma? Es una regla o un principio que se utiliza como base para emitir un juicio; un criterio de comparación establecido por una autoridad. ¿Quién crees que establece la norma definitiva?

¿Qué es el Evangelio? Oímos mucho la palabra «Evangelio», pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Has oído alguna vez que se le llame «la buena nueva»? Así es como se traduce la palabra griega que significa «Evangelio». También, cuando oímos hablar del Evangelio, pensamos en los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, ya que se les conoce como los Evangelios.

Cuando hablamos del «Evangelio», nos referimos al plan de redención y salvación de Dios. No se trata de un momento concreto en el tiempo, sino del cumplimiento de una promesa que se extiende desde el principio de los tiempos hasta el fin de los tiempos. Y en el centro está Jesús: quién es Él y lo que ha hecho. Jesús es el criterio por el que todos seremos juzgados, y por eso el Evangelio es una noticia tan buena.

En esta lección vamos a tratar muchos temas para que puedas comprender el evangelio en toda su amplitud.

Si el Evangelio es la buena noticia, ¿cuál es la mala noticia?

Puesto que tenemos el Evangelio —la buena noticia—, ¿hay alguna mala noticia? Por desgracia, sí. Nos presentaremos ante Dios y seremos juzgados como se merece por lo que hemos hecho. Romanos 3:23 nos dice que «todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios». Vaya, la cosa no pinta bien para nosotros.

Hablar del pecado es todo un reto. Queremos hacer lo que nos apetece y que nadie nos diga que no podemos. No queremos sentirnos limitados, ¿verdad? Con las normas y las restricciones, existe la posibilidad de que metamos la pata y nos equivoquemos. A nadie le gusta que le digan que está equivocado o que ha hecho algo mal. Pero, al pecar, ofendemos a Dios. Rompemos la norma que Él nos ha establecido.

Anteriormente se señaló que tendemos a ver el pecado como fallar una pregunta en un examen y obtener una nota inferior a la máxima. En Santiago 2:10 se nos dice: «Porque quien cumple toda la ley, pero falla en un solo punto, se ha hecho culpable de todo». Con Dios es todo o nada. Él quiere toda nuestra devoción. Quiere todo nuestro corazón. Menos que la totalidad es menos que amor.

Los seres humanos fuimos creados de tal manera que pudiéramos elegir amar a Dios o no. Él creó todo el universo. Nos dijo: «Aquí tenéis tantas cosas maravillosas, solo evitad esto». ¿Y entonces qué? Bueno, eso es fácil: el pecado, ¿verdad? Sí, pero seguidme en esto. Podemos fijarnos en el acto que cometieron Adán y Eva y pensar que el pecado fue solo el acto. Cogieron el fruto y lo comieron, ¡bum, pecado! Pero volvamos a lo que acabamos de decir: podíamos elegir amar a Dios o no. Al comer el fruto, Adán y Eva se eligieron a sí mismos en lugar de a Dios. Eso es lo que hizo que su pecado fuera tan grave.

Dios, como creador, no tenía por qué abrirnos un camino para estar con Él una vez que metimos la pata. Podría haber dejado totalmente en nuestras manos el no cometer jamás ningún pecado. Pero, aunque nosotros mismos nunca hubiéramos pecado, seguimos teniendo el pecado original de Adán y Eva.

Menos mal que Dios hizo una promesa. Él establecería un nuevo modelo en Jesús.

Jesús es la promesa

La primera vez que vemos la promesa de Jesús es en Génesis 3:15, cuando Dios le dice a la serpiente: «Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón». Esto se conoce como el Protoevangelio, el primer anuncio del Evangelio. Lo que vemos aquí es que, desde el principio, Dios declaró que habría una manera de reparar todo lo que se había roto.

Hay muchas profecías sobre el Mesías que vendría y reinaría para siempre. Estas profecías revelaban a quién enviaría Dios Padre y quién se sentaría en el trono eterno. No se trataba solo de predicciones, sino de promesas que se cumplirían. Estas fueron las promesas que Jesús vino a cumplir.

Jesús nos explica cómo las Escrituras, refiriéndose al Antiguo Testamento, apuntan hacia Él. En Juan 5:39, Jesús se dirige a las autoridades judías y les dice: «Escudriñáis las Escrituras porque pensáis que en ellas tenéis la vida eterna; y son ellas las que dan testimonio de mí». Luego, en Lucas 24:25–27: «Y les dijo: “¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y entrara en su gloria?” Y comenzando por Moisés y todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él».

Algunos de los versículos proféticos del Antiguo Testamento son (1)

• Procedería de la descendencia de Abraham y bendeciría a todas las naciones de la tierra (Génesis 12:3).

• Sería un «profeta como Moisés», a quien Dios dijo que debíamos escuchar (Deuteronomio 18:15).

• Nacería en Belén de Judá (Miqueas 5:2).

• Nacería de una virgen (Isaías 7:14).

• Tendría un trono, un reino y una dinastía —o casa— que comenzaría con el rey David y duraría para siempre (2 Samuel 7:16).

• Se le llamaría «Consejero Admirable», «Dios Poderoso», «Padre Eterno» y «Príncipe de la Paz», y tendría un reino eterno (Isaías 9:6-7).

• Entraría en Jerusalén montado en un asno, justo y portador de salvación, y vendría con mansedumbre (Zacarías 9:9-10).

• Él sería traspasado por nuestras transgresiones y aplastado por nuestras iniquidades (Isaías 53:5).

• Moriría entre los malhechores, pero sería enterrado con los ricos (Isaías 53:9).

• Resucitaría de entre los muertos, pues Dios no permitiría que su Santo viera la corrupción (Salmo 16:10).

Si estas promesas no se hubieran cumplido en Jesús, entonces Él no habría sido más que un hombre que hacía afirmaciones falsas. Pero nosotros sabemos que no es así. Lo sabemos porque los apóstoles lo sabían. Jesús se les reveló, especialmente a Pedro (Mateo 16:16), y pudieron ver en qué consistía realmente el Evangelio en acción.

Jesús es el Evangelio en acción

El ministerio terrenal de Jesús solo duró tres años. Cuando pensamos en Jesús, o cuando nos hablan de él, nuestra mente tiende a fijarse en lo que hizo durante esos tres años. Oímos hablar de los milagros. Oímos hablar de sus enseñanzas. Ahora podemos leer y hablar de todo lo que Jesús hizo y enseñó. Aunque los hechos ocurrieron hace casi 2000 años, la muerte y la resurrección de Jesús hicieron que el Evangelio cobrara vida.

Cuando alguien llega a aceptar a Jesús y a proclamarlo como Señor y Salvador, solemos oír que eso ocurre después de haber escuchado el Evangelio. Romanos 1:16 nos dice que el Evangelio es «el poder de Dios para la salvación». Cuando creemos en el Evangelio, creemos que Jesús nos quita los pecados y nos salva. Nos arrepentimos de nuestros pecados y le confesamos que Él es nuestro Señor. Cuando Jesús se convierte en nuestro Señor, Él es el modelo que Dios ve cuando nos mira. Él es el único que puede darnos este don y seguirá moldeándonos a través del Espíritu Santo. Confiamos en la obra de Dios desde el principio de los tiempos hasta el momento en que Jesús regrese. No conocemos el futuro, pero confiamos y seguimos las enseñanzas de Jesús y las Escrituras para crecer. Ponemos nuestra fe plenamente en Jesús porque Él es el estándar.

¿Y ahora qué?

La obra salvadora de Jesús está en marcha en este mismo momento. Es algo vivo que continuará hasta que Él regrese. Cuando comprendemos cómo nos salva el Evangelio y somos salvados por la gracia mediante la fe, nuestra vida comienza a cambiar. La bondad crece en nosotros. El perdón encuentra más oídos receptivos. Todo esto proviene de un Dios grande y bueno.

Terminemos con una cita del gran predicador Charles Spurgeon: «El Dios del pasado ha borrado tu pecado, el Dios del presente hace que todas las cosas contribuyan a tu bien, y el Dios del futuro nunca te abandonará ni te dejará».

¿Qué nos dice la Escritura?

2 Corintios 5:21
Por nosotros hizo a aquel que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que en él fuésemos hechos justicia de Dios.

Romanos 1:16–17
Porque no me avergüenzo del Evangelio, pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree: al judío primero y también al griego. Porque en él se revela la justicia de Dios por fe y para fe, como está escrito: «El justo vivirá por la fe».

Recursos

The Bible Project - Estudio de la palabra: Euangelion - «Evangelio»

Notas al pie

1. Walter C. Kaiser, Jr., «La promesa del Mesías», (22 de noviembre de 2006), https://billygraham.org/decision-magazine/november-2006/the-promise-of-the-messiah/

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La gran idea

La gracia se recibe, no se gana.

Si amas y crees en Jesús y en lo que Él ha hecho, eres un ejemplo de Su gracia.

¿Qué sabemos?

Somos personas a las que nos encanta recibir cosas. Y cuando las recibimos, las dos mejores opciones son que sean bonitas o que sean gratis (pero, a ser posible, ambas cosas). Piensa en algo que realmente te gustaría tener. ¿Cómo te sentirías si te lo regalaran? ¿Qué tal si te sintieras agradecido?

Hablemos de la gracia. ¿Qué es la gracia? Una definición sencilla es algo que se recibe sin haberlo ganado ni merecido. ¿Sabes cómo se manifiesta esto en la vida cotidiana? Si tu profesor te da 5 puntos extra en un examen, eso es gracia. Cuando hablamos de gracia, normalmente también hablamos de misericordia. Una forma sencilla de definir la misericordia es no recibir lo que uno se merece. Así que, si suspendes un examen en el colegio y tus padres no te castigan sin salir durante dos semanas, eso es misericordia. Un pequeño consejo: yo estudiaría para subir esa nota y no pondría a prueba los límites de la gracia y la misericordia de tus padres.

Siempre estamos trabajando y ganándonos las cosas. Las notas, las pagas y la confianza son solo algunos ejemplos que te resultan familiares. La vida que nos rodea se rige por la ley de causa y efecto. Utilizamos palabras como «justo» o «injusto» dependiendo del resultado de lo que ocurre. La misericordia no funciona así. Ser una persona misericordiosa significa que las circunstancias no deberían influir en tu decisión de mostrar misericordia.

Nos salva un Dios misericordioso

Tenemos un Dios que nos ama, y las Escrituras nos lo dicen en numerosas ocasiones. El amor de Dios es la razón por la que recibimos la gracia. Por eso, cada vez que hablamos de la gracia, tenemos que hablar del carácter de Dios. ¿Por qué un Dios santo toleraría las cosas que nosotros, su creación, hemos hecho? ¿Cómo es posible que siga amándonos y concediéndonos su gracia? En Éxodo 34:6 se nos dice: «El Señor pasó delante de él y proclamó: “El Señor, el Señor, un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y abundante en amor constante y fidelidad”». ¡Vaya! ¿Cómo se compara eso con la imagen que creamos en nuestra mente de cómo queremos que sea Dios para nosotros? Pensamos en un dador eterno de regalos. Y tenemos razón en que el regalo que Él nos da es eterno.

Nuestra salvación es un «regalo gratuito de Dios» (Romanos 6:23). No es necesario que nuestras buenas obras superen en número a las malas. No tenemos que mejorar como personas para ganarnos Su amor. En nuestro peor momento, en nuestro pecado, sabiendo el pecado que se cometería, Jesús nos siguió amando y fue a la cruz (Romanos 5:8). Y cuando le confesamos que Él es nuestro Señor y Él nos salvó (Romanos 10:9), nos comprometimos a ser también dispensadores de Su gracia.

La gracia y la misericordia que Él nos concede tienen como fin que cumplamos lo que Él tiene previsto para nosotros, tal y como nos recuerda Romanos 8:28: «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados». Dios obra continuamente en nuestra vida, lo notemos o no.

Lo que hacemos surge de lo que se nos da

Cuando hablamos anteriormente sobre la obediencia, comentamos que nuestra obediencia surge de nuestro amor por Jesús. 1 Juan 4:19 nos lo confirma. Si quieres saber cómo se manifiesta eso en la práctica, fíjate en el apóstol Pablo. El apóstol Pablo era, literalmente, un hombre transformado. Antes de conocer a Jesús, perseguía y mataba a los cristianos. Si había alguien que, a nuestros ojos, no mereciera el amor y la gracia de Jesús, ese era Pablo. La gracia directa de Dios concedida a Pablo fue para su salvación.

Tus dificultades pueden ser una bendición para otra persona. ¿Ves a gente pasando por momentos difíciles? Tú puedes ser la bendición que Dios les está dando. Nadie busca que le sucedan cosas malas. A veces, simplemente nos pasan cosas malas. Pero, ¿y si no fueran cosas malas? ¿Y si lo que estamos pasando fueran lecciones que se convierten en una bendición para otra persona?

Pablo nos cuenta en Filipenses 1:12-14 cómo su encarcelamiento ha contribuido a la difusión del Evangelio. «Quiero que sepáis, hermanos, que lo que me ha sucedido ha servido, en realidad, para el avance del Evangelio, de modo que se ha dado a conocer en toda la guardia imperial y a todos los demás que mi encarcelamiento es por Cristo. Y la mayoría de los hermanos, habiendo cobrado confianza en el Señor gracias a mi encarcelamiento, se atreven mucho más a proclamar la palabra sin temor».

¿Eh? Es fácil mostrar misericordia hacia las personas que te caen bien. ¿Cómo se muestra misericordia a las personas que te causan problemas en la vida? ¿Son ellos los vecinos de los que hablaba Jesús cuando dijo que debemos amarlos? Pablo pensaba que sí. Tanto es así que las personas que lo mantenían encadenado escucharon el evangelio. Las personas encargadas de mantener a Pablo encerrado y alejarlo de la predicación del evangelio continuaron difundiendo ese mismo evangelio. Eso, amigos míos, no es suerte, sino la misericordia que Dios concede a los corazones de aquellos a quienes Él quiere que lo escuchen.

Podemos ofrecer misericordia

Te encuentras en una etapa única de tu vida. Solo tienes unas pocas responsabilidades fundamentales. Aprende a aprender, vive lo que Dios ha puesto ante ti y entabla relaciones. Vuestro crecimiento como jóvenes es un ejercicio de generosidad.

El momento de tu vida en el que te encuentras ahora está pensado para que interactúes con los demás y pongas en práctica lo que has aprendido hasta ahora. ¿Qué has aprendido, y no me refiero solo a lo aprendido en las aulas? ¿Cuál ha sido la lección principal que Dios te ha enseñado? ¿Ha sido amar a las personas con las que Dios te ha rodeado? ¿Te ha ayudado a reconocer la gracia que has recibido para ir y ofrecerla a los demás?

No hace falta que nos sepamos cada palabra de la Biblia para compartir el amor y la gracia de Dios con los demás. Colosenses 4:6 nos dice que nos aseguremos de que nuestra forma de hablar con los demás sea amable. Si hablamos sin pensar, siendo groseros de forma intencionada o no, nuestras palabras no están sazonadas, sino quemadas. Si amas y crees en Jesús y en lo que Él ha hecho, eres un ejemplo de Su gracia. Así que ve y haz saber a los demás que Jesús es el dador de la gracia. Y al hacerlo, les harás saber que tú también lo eres gracias a Jesús.

¿Y ahora qué?

Ve y muestra misericordia. ¿Estás mostrando misericordia en este momento o estás haciendo que la gente se la gane? Nuestra misericordia debería parecerse a la de Dios: se da, no se gana.

¿Qué nos dice la Escritura?

1 Juan 4:19
Amamos porque Él nos amó primero.

Romanos 6:23, 5:8, 10:9
6:23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.
5:8 Pero Dios muestra su amor por nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
10:9 porque, si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.

Colosenses 4:6
Que vuestra palabra sea siempre amable, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

Recursos

The Bible Project - Estudio de la palabra: Ahavah - «Amor»

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La gran idea

Obedecemos porque Jesús nos amó primero.

Cuando creemos y declaramos que Jesús es nuestro Señor (Romanos 10:9-10), nos comprometemos a cumplir con lo que Él nos ha llamado a hacer. Esto incluye seguir sus mandamientos y enseñanzas. Pero no te preocupes, Él nos ayuda.

¿Qué sabemos?

Somos rebeldes. No, no somos los que luchan contra el Imperio Galáctico para acabar con el dominio imperialista que ejerce sobre todos los sistemas estelares. (Sí, es una referencia a Star Wars.)

Esto significa que somos personas rebeldes. Hablemos sin rodeos de lo que todos sabemos pero nadie quiere admitir: no siempre queremos obedecer a Dios. Tendemos a resistirnos a hacer lo que no nos apetece. Queremos hacer lo que NOSOTROS queremos hacer.

Lo principal que se interpone en nuestro camino para obedecer plenamente a Dios somos nosotros mismos: tú y yo, cada uno por separado. Y a quienes acabamos resistiéndonos cuando nos rebelamos son aquellas personas de nuestra vida que representan la autoridad, y Jesús encabeza esa lista.

Si sabemos que nos rebelamos, ¿cómo podemos entonces esforzarnos por obedecer? ¿Es Jesús la máxima autoridad en tu vida? Si dices que sí, ¿cómo te va a la hora de obedecer sus mandamientos?

El pasaje de Juan 14:15 que aquí se menciona es una continuación de lo que hemos estudiado anteriormente. Recordemos que Jesús estaba preparando a los discípulos —y a nosotros— para un camino largo. Aquí, Jesús nos dice que, si realmente somos sus seguidores, obedeceremos sus instrucciones.

Esto nos obliga a reconocer tres cosas.

Obedecemos cuando conocemos Su amor

Seguro que has oído antes que «Dios es amor». Hay varios pasajes en las Escrituras que hablan del amor. Uno de los versículos más claros que habla del amor de Dios por nosotros es Juan 3:16: «Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna». Ningún creyente en Jesús puede negar que este es el mayor regalo jamás dado. ¿Qué nos dice esto entonces sobre el Dios que lo dio? El Salmo 51:14 nos dice que Él es un Dios que salva.

Piensa en los adultos que hay en tu vida, aquellos que te ayudan a crecer, a aprender y a evitar los escollos. Cuando hablamos de obedecer y desobedecer, solemos asociarlo más con la persona que te pide que hagas algo que con la tarea que se te pide realizar. ¿Es mamá o papá? ¿Es un profesor? ¿Y un entrenador? ¿Y si ponemos a Jesús ante nosotros? ¿Cómo actuarías o reaccionarías si Jesús te pidiera que hicieras algo? Cuando vemos a Jesús ordenándonos algo en las Escrituras, ¿pensamos inmediatamente que lo hace por un alarde de poder, o como Dios encarnado que nos ama y nos da instrucciones que nos benefician en Su reino?

¿Y qué hay del perdón? Vemos el amor de Dios en la enseñanza de Jesús en la parábola del hijo pródigo, que comienza en Lucas 15:11. El hijo quería todo lo que pudiera tener en ese momento, así que le pidió a su padre su parte de la herencia. Luego se marchó y lo gastó todo en una vida desenfrenada, tal y como nos cuenta la Escritura. El hijo no tomó el dinero para invertirlo y hacer crecer lo que se le había dado. Se marchó y lo gastó en quién sabe qué. Cuando el hijo se hubo gastado toda la herencia, sin nada que le quedara y sin ningún sitio al que acudir, regresó a casa. No volvió a casa con un padre que le dijera «qué pena», sino con un padre que le dijo: «Me alegro».

Jesús utiliza esto para enseñarnos lo increíble y amoroso que es nuestro Padre Celestial. Él conoce nuestros corazones y los desea para sí. Quiere que le obedezcamos de todo corazón, para saber que su palabra está grabada en ellos.

Obedecemos cuando somos conscientes de nuestro pecado

Cuando pensamos en el amor, lo primero que nos viene a la mente es dar o recibir algo. ¿Alguna vez has pensado que el amor también consiste en que te nieguen algo, en que te digan «no»? Apuesto a que no consideras que las leyes y las instrucciones sean una forma de amor. Cuando pensamos en las leyes, pensamos en «prohibiciones», y las prohibiciones no son algo que se relacione con el amor. Pero nuestro Dios nos ha dado prohibiciones, junto con las obligaciones, para que Él pueda ser glorificado en todas Sus instrucciones. Si nuestro Dios no fuera amoroso, nos habría dicho: «Adivina si es lícito o no». Pero no lo hizo. Estableció los parámetros desde el principio para que no tuviéramos que adivinar. (Ilustración futbolística: mano).

El pecado es lo contrario de la obediencia. Es la definición misma de la desobediencia. Adán y Eva pecaron en el jardín cuando desobedecieron a Dios y comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, arruinándonos la vida a todos. «No comáis del fruto» parecía una petición tan pequeña y trivial, ¿verdad? Ninguna petición ni mandato de Dios es pequeño ni trivial. Él lo da por una razón.

El pecado es también una contradicción. El pecado nos hace creer que puede darnos algo más grande de lo que Dios puede darnos. Algo que parece maravilloso, cuando en realidad el pecado es insignificante, porque nunca puede ser colmado por Dios. Piensa en las consecuencias de una mentira. O te pillan en la mentira, o si no te descubren, entonces necesitas más mentiras para encubrir las mentiras anteriores. Dios es capaz de utilizar nuestra desobediencia para moldearnos, pero ¿hasta qué punto era necesario nuestro pecado?

Todos cometemos errores. Todos metemos la pata. Lo que distingue a quien ama a Dios de quien no lo ama es ser consciente de que ha pecado y buscar el perdón a través del arrepentimiento.

Obedecemos cuando sabemos en qué poner nuestro corazón

Las cosas que «no hay que hacer» siempre parecen acaparar los debates, pero ¿qué hay entonces de las cosas que «sí hay que hacer»?

Nosotros, como creyentes, buscamos aquello a lo que Él nos dice que debemos dedicar nuestro corazón. ¿Qué crees que hacemos cuando dedicamos nuestro corazón a algo? Amamos. Entonces, ¿qué se supone que debemos amar? Los mandamientos de Jesús. Leamos de nuevo Juan 14:15: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos». Una indicación tan sencilla y fácil de entender dada por Jesús.

En Mateo 22 le preguntaron a Jesús cuál era el mandamiento más importante, y en los versículos 37-38 nos dice: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mandamiento más importante y el primero». Luego, en el versículo 39, nos dice: «Y hay otro igual a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo».

Piensa en este ejemplo. En una familia, normalmente hay padres y hermanos, ya sean varones o mujeres. Ahora bien, no todas las familias son iguales, pero la estructura familiar es similar en la mayoría de los casos. Reflexiona sobre estos dos mandamientos en relación con tu familia. Ama a tus padres con todo tu corazón y ama a tu hermano o hermana como te amas a ti mismo. Si no haces esas cosas, tu relación en casa será difícil. Cualquier cosa que se te pida en casa, entonces, te parecerá insignificante e incluso un desperdicio.

Todo lo que hacemos para dar gloria a Dios se resume en los dos mandamientos. Se podrían enumerar aquí muchas otras cosas que debemos hacer, pero nuestra prioridad debe ser tomar en serio las dos cosas fundamentales que Jesús nos dijo que debíamos hacer. Obedecer a Jesús significa, pues, amarlo y adorarlo, porque eso es lo que nos dicta el corazón.

¿Y ahora qué?

Sabemos del amor de Dios por nosotros. Sabemos que somos desobedientes y pecadores. Ahora sabemos a quién debemos amar. ¿Qué hacemos con todo eso? Una vez que lo sabemos, debemos obedecer. Conocer la palabra de Dios es muy importante por dos razones. En primer lugar, es lo que Él nos ha dado para conocerlo, amarlo y saber por qué debemos adorarlo. Segundo, es la base para que podamos discernir cómo movernos en el mundo en el que vivimos. Pero además, a aquellos que hemos aceptado a Jesús, Él nos ha dado Su Espíritu. Las «reglas» del mundo de hoy cambian constantemente, pero la palabra de Dios es siempre fiel. Cuando ambas entran en conflicto, debemos recordar las instrucciones de Jesús y confiar en el Espíritu Santo para guardar Sus mandamientos.

¿Qué nos dice la Escritura?

Juan 14:15-17 ESV
[15] «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. [16] Y yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, [17] el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo conoce. Vosotros lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros».

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La gran idea

Perseveramos porque Jesús nos ha allanado el camino y nos prepara.

Uno de los valores que nos esforzamos por cultivar es la perseverancia. En la vida tendremos momentos buenos y malos. Como seguidores de Cristo, no se nos promete comodidad ni felicidad, pero sí se nos garantiza que Jesús es la verdad y que Él es la vida. Él nos prepara con esta verdad para que podamos perseverar.

¿Qué debemos saber?

Nos preparamos para aquellas cosas de la vida que nos gustan o en las que queremos mejorar. Tomemos el deporte como ejemplo. Independientemente del deporte que practiques, para dar lo mejor de ti mismo tienes que practicar y prepararte. Un lanzador de la MLB puede lanzar alrededor de 100 lanzamientos en un partido de béisbol. Para estar en forma y poder lanzar tantos lanzamientos, tiene que practicar tanto el lanzamiento como el entrenamiento físico. ¿Y si tocas un instrumento musical? Se aplica el mismo principio.

Jesús está preparando a los discípulos para que sean sus testigos. ¿Sabes qué más está haciendo Jesús aquí? ¡Nos está preparando para perseverar!

Jesús ha pasado los últimos tres años enseñando a los discípulos y anunciando quién es Él y el Reino de Dios. Esta es la última noche que pasarán juntos antes de que Jesús sea crucificado. En este momento, Jesús y los discípulos que quedan se encuentran en el cenáculo. Jesús les ha lavado los pies a los discípulos. Han celebrado juntos la Pascua. Judas ya se ha marchado para traicionar a Jesús ante los fariseos. Los discípulos han discutido sobre cuál de ellos era el más grande (Lucas 22). ¿Te lo imaginas? ¡Jesús te ha lavado los pies, ha celebrado el nuevo pacto que Él ha establecido (la Cena del Señor), y tú discutes sobre quién se sienta en el asiento del copiloto! Me hace gracia esto porque me recuerda lo misericordioso que es nuestro Señor y lo tontos que podemos llegar a ser.

Pero sigamos adelante.

Jesús está reuniendo los puntos fundamentales que los discípulos deben escuchar antes de que se lo lleven. ¿Quién no ha formado parte alguna vez de un equipo o grupo en el que el entrenador o el líder ha dado una charla motivadora antes de la hora de la verdad? Lo que suele transmitirse en esas charlas es un mensaje con instrucciones finales: lo duro que has trabajado tú o el equipo, a qué os vais a enfrentar, cómo debéis entregaros al momento, cómo el esfuerzo que pongáis es mayor que la suma de vuestra preparación, y cuánto cree el entrenador en vosotros.

Entonces, ¿qué les está diciendo Jesús a los discípulos aquí, en estos versículos de Juan 14? ¿Cómo está preparando Jesús a los discípulos para que soporten lo que está por venir?

Jesús les está diciendo que no tengan miedo. A lo largo de toda la Biblia, se nos dice unas 365 veces que no tengamos miedo. Podríamos leer un pasaje cada día y recordar durante todo el año que no debemos tener miedo. Jesús está consolando a los discípulos en este mismo momento. Judas se ha marchado para traicionar a Jesús y Jesús está a punto de pasar, literalmente, por una agonía insoportable. ¡Qué te parece! No les está diciendo que salgan corriendo a esconderse. No les está diciendo que se protejan. Les está recordando que no tienen por qué preocuparse porque todo está bajo control. ¡Él se encarga de todo! ¡Confía en Él!

Jesús también les está diciendo que crean en quién es Él. ¿No resulta un poco difícil de creer que tuviera que decirles esto? Jesús lleva tres años con ellos. No se trata de intercambiar mensajes durante tres años, ni de mirarse mutuamente los perfiles de Instagram, sino de pasar tiempo juntos, compartiendo comidas y cosas por el estilo. Han sido testigos de auténticos milagros que Él ha realizado estando a su lado.

Entonces, ¿por qué les dice esto? Necesitamos que nos recuerden lo obvio, incluso las cosas más evidentes que hemos visto y oído. No es porque seamos estúpidos, sino porque el mensaje es así de importante. Les dice esto para que puedan tener confianza en lo que Él está haciendo.

¿A quién le han dicho sus padres algo como «¡Sé que puedes hacerlo! ¡No va a ser fácil, pero puedes hacerlo!»? A mí me lo dijeron. ¿Por qué lo hacen? Nos lo dicen porque confían en nosotros y quieren que tengamos confianza. Tenemos un Salvador tan increíble que no solo asume la muerte que merecemos, sino que nos prepara para soportarla dándonos confianza en Él y en lo que promete hacer.

¿Y ahora qué?

¡Podemos confiar en Jesús porque Él nos dijo que podemos!

¡Podemos confiar en Él precisamente por lo que es!

¡Podemos resistir porque Su promesa se ha cumplido!

Nuestra perseverancia está directamente ligada a nuestra confianza en Jesús. ¿Qué nos ha dicho? ¿Conocemos todo lo que nos ha enseñado? ¿Creemos en Él? Pablo nos da seguridad en Filipenses 1:6 diciendo: «Y estoy seguro de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo». A aquellos de nosotros que creemos en Él, nos ha dado el don de la vida eterna. El evangelio no es un mensaje de «no tienes ninguna posibilidad», sino de que Jesús ya lo hizo por ti. Perseveramos por todo lo que Él ha prometido.

¿Qué nos dice la Escritura?

Juan 14:1–7
[1] «No se turbe vuestro corazón; creed en Dios; creed también en mí. [2] En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a preparar un lugar para vosotros? [3] Y si me voy y os preparo un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde yo esté, vosotros también estéis. [4] Y vosotros sabéis a dónde voy». [5] Tomás le dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?» [6] Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. [7] Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre. Desde ahora lo conocéis y lo habéis visto». (ESV)

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La gran idea

La sabiduría consiste en conocer y comprender lo que es correcto, las cosas buenas de Dios, pero también en comprender que las cosas incorrectas tienen consecuencias.

Cuando se nos dice expresamente que no hagamos algo y, aun así, lo hacemos, ¿debería sorprendernos tener que afrontar las consecuencias de nuestras malas acciones?

¿Qué debemos saber?

Comenzamos esta serie sobre la sabiduría con la lectura de 1 Reyes 3:5-15. Allí, Salomón le pidió sabiduría a Dios y Dios se la concedió. Salomón no solo obtuvo sabiduría, sino también riquezas y honores. Salomón se convirtió en el hombre más rico y sabio que jamás haya existido porque Dios así lo dispuso. Sin embargo, con el paso del tiempo, Salomón acabó rechazando lo que Dios le había dado, y eso trajo consigo sus consecuencias.

Entonces, ¿qué está pasando aquí, en 1 Reyes 11:9-13? ¿Por qué ha dicho Dios estas cosas? ¿Qué hizo —o dejó de hacer— Salomón para que Dios se enfadara tanto?

Bueno, Salomón tomó una serie de decisiones y llevó a cabo una serie de acciones muy imprudentes a lo largo del tiempo. Una de esas decisiones fue casarse con mujeres (sí, he dicho «mujeres», en plural) que no eran de Israel. Lo primero que se te puede ocurrir es que Dios se enfadó porque Salomón tenía más de una esposa. Esto es parte de la razón, ya que Dios dio instrucciones en Deuteronomio 17:14-20 para los reyes de Israel, y parte de esas instrucciones era no tener muchas esposas. La infracción más grave en la decisión de Salomón es que, al casarse con estas mujeres, apartó su corazón de Dios.

Piénsalo de esta manera. Tengo un padre. Es un padre sabio y me ha dado instrucciones que debo seguir para convertirme en un buen hombre. Pero, ¿qué pasaría si no escuchara a mi padre y pensara que sé más que él, por lo que me pasara todo el día jugando a videojuegos y dejara de lado los deberes del colegio? Puede que esto sea divertido y dure un tiempo, pero habría rechazado la sabiduría que mi padre me ha transmitido. Mi padre tiene una responsabilidad hacia mí y yo le rindo cuentas a él. ¿Crees que mi padre estaría contento conmigo si no hiciera lo que me dijo expresamente que hiciera? No. Salomón hizo caso omiso de la gran sabiduría que se le había dado para tomar las decisiones que él quería. En pocas palabras, se rebeló contra Dios. Pecó.

¿Y ahora qué?

Ya hemos hablado antes de la sabiduría que Jesús nos transmitió en Mateo 7:24-27: o bien escuchar y actuar, o bien escuchar y no actuar. Jesús nos explicó las consecuencias. Cuando hacemos lo que Él nos ha enseñado, le estamos siguiendo con sabiduría. Cuando confiamos en Jesús y creemos plenamente en Él, vemos que las instrucciones que nos dio nos resultan útiles.

Las Escrituras nos enseñan la sabiduría. Al igual que Dios se la reveló directamente a Salomón, nos ha dado su Palabra para que podamos conocerlo y obedecerlo. Nuestras decisiones, ya sean acertadas o erróneas, nos afectan a nosotros y a quienes nos rodean. Seamos prudentes.

¿Qué nos dice la Escritura?

1 Reyes 11:9-13

[9] Y el Señor se enojó con Salomón, porque su corazón se había apartado del Señor, el Dios de Israel, quien se le había aparecido dos veces [10] y le había ordenado precisamente esto: que no siguiera a otros dioses. Pero él no guardó lo que el Señor le había mandado. [11] Por eso el Señor dijo a Salomón: «Puesto que has actuado así y no has guardado mi pacto ni mis estatutos que te mandé, ciertamente te arrebataré el reino y se lo daré a tu siervo. [12] Sin embargo, por amor a David tu padre, no lo haré en tus días, sino que lo arrebataré de la mano de tu hijo. [13] Sin embargo, no le quitaré todo el reino, sino que dejaré una tribu a tu hijo, por amor a David, mi siervo, y por amor a Jerusalén, que yo he elegido». (ESV)

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