El verdadero Evangelio es fundamental (Gálatas) - 09/02/20
¿Qué sabemos?
¿Cómo sabemos qué es verdad y qué no? La gente se pasa toda la vida demostrando verdades y descubriendo mentiras. ¿Alguna vez te han dicho algo y luego has descubierto que no era verdad?
En 1995, un hombre llamado Ray Santilli afirmó que tenía imágenes de una autopsia a un extraterrestre realizada en 1947. La autopsia se llevó a cabo tras el accidente de una nave extraterrestre en Roswell, Nuevo México. Santilli dijo que había obtenido el vídeo de un camarógrafo militar retirado de aquella época. Si lo obtuvo de un camarógrafo militar retirado, debía de ser preciso y veraz, ¿no? Pues bien, resultó ser una mentira. Santilli admitió en 2006 que se trataba de un montaje, pero afirmó que existían imágenes reales.
La carta a los Gálatas fue escrita por Pablo a las iglesias de Galacia principalmente porque estaba empezando a difundirse un evangelio falso. Se cree que Gálatas fue escrita alrededor del año 48 d. C., lo que la convierte en una de las primeras cartas del Nuevo Testamento, si no la primera. Jesús seguía siendo proclamado y adorado como Señor y Salvador, pero algunos añadían requisitos a lo necesario para la salvación, lo que hacía que el evangelio que se enseñaba fuera parcialmente verdadero. Si es parcialmente verdadero, entonces es falso. Y un evangelio falso ya no es el verdadero evangelio.
La idea principal: El verdadero Evangelio es fundamental
¿Cuál es el verdadero evangelio? Pablo nos lo recuerda en Gálatas 2:16 diciendo: «Pero sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo; por eso también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, pues por las obras de la ley nadie será justificado». Solo por la fe es como somos salvados. Si nos hemos entregado a Jesús, nuestro antiguo yo ha muerto y ahora tenemos el Espíritu, que es la obra de Jesús en nosotros.
El Evangelio es completo
Piensa en tu plato favorito. El mío es la lasaña. Si quitara los ingredientes principales y los sustituyera por otros, ¿seguiría siendo lasaña? O, si añadiera ingredientes que no le corresponden, como galletas, café y virutas de madera, ¿sería lasaña? No (y qué asco). No sería lo que se supone que debe ser. Sustituir los ingredientes principales o añadir cosas innecesarias haría que dejara de ser lasaña. Lo mismo ocurre con el Evangelio.
Añadir requisitos para la salvación además de la fe no es el evangelio que Jesús nos dio. Pablo se dirige a las iglesias de Galacia para mostrarles el error de sus creencias. Había un grupo llamado los judaizantes que enseñaban que había que seguir la ley del Antiguo Testamento junto con el evangelio. Básicamente, decían que había que ser judío para ser cristiano. Esto es erróneo. Sabemos que no tenemos que convertirnos en judíos para seguir a Jesús, así que, ¿qué tiene esto que ver con nosotros? Mientras haya personas que crean en un evangelio más otras cosas, y que enseñen eso, tenemos que conocer el verdadero evangelio y enseñar el verdadero evangelio. El evangelio solo puede ser lo que fue revelado y cumplido por Jesús.
Cuando leemos los primeros capítulos de Gálatas, parece que Pablo está enfadado con ellos. Probablemente lo esté, pero está enfadado porque sabe que añadir cosas al evangelio no hace que se ame más a Jesús. Pablo solo quiere la verdad para los gálatas, y solo el amor que Jesús crea en un corazón transformado lo consigue. Sabemos que Pablo se preocupa por ellos y está luchando para que se comprenda la verdad. Nos dice en Gálatas 4:19: «¡Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros!». Está comparando sus sentimientos con el parto, lo que significa que sufre hasta llegar a la alegría del nacimiento completo. Hasta que los gálatas se detengan a considerar el verdadero evangelio, Pablo seguirá sufriendo.
Detengámonos un momento para recordar quién es Pablo y quién era antes de que Jesús cambiara su vida. Antes se llamaba Saulo y era fariseo. Perseguía a los seguidores de Jesús (Hechos 8:3) y habría seguido haciéndolo si Jesús no hubiera dado un giro a su vida (Hechos 9). Antes de que Jesús interrumpiera el viaje de Pablo a Damasco, él pensaba que estaba haciendo todo lo correcto y que, por lo tanto, era justo ante la ley. Incluso recuerda a los Gálatas en 1:14 su antigua vida. «Y en el judaísmo avanzaba más que muchos de mis contemporáneos entre mi pueblo, tan extremadamente celoso era de las tradiciones de mis padres». Pablo (entonces Saulo) vivía según la Ley y se oponía al evangelio. Fue necesaria la revelación directa del verdadero evangelio por parte de Jesús (Gálatas 1:12) para cambiar a Pablo, de modo que el verdadero evangelio fuera lo único que aceptara que le enseñaran. ¡Solo el evangelio!
Esto nos concierne a nosotros. Conocer el Evangelio es la enseñanza más básica que debemos conocer como cristianos. Básica no significa simple, sino fundamental (Mateo 7:24). Las religiones que no reconocen a Jesús como Hijo de Dios y Salvador no enseñan el Evangelio. Si no se revela el Evangelio, ¿cómo pueden salvarse las personas?
Entonces, ¿para qué sirve la ley?
¿Por qué querrían los miembros de la iglesia enseñar tanto la fe en Cristo como la ley? Somos criaturas de hábitos. Seguimos haciendo algo incluso después de que nos lo digan o lo aprendamos. Este grupo, conocido como los judaizantes, había escuchado la ley toda su vida. Era lo que conocían y sabían que procedía de Dios. Cuando Dios dio la ley, no lo hizo por falta de amor hacia su pueblo. Dio la ley porque quería que su pueblo fuera diferente del resto de los pueblos del mundo. Y no solo en ese momento, sino para siempre. También sabía que Jesús era la respuesta definitiva a la Ley y que la cumpliría (Mateo 5:17) cuando llegara el momento oportuno (Gálatas 4:4).
Si el Evangelio es lo único verdadero para la salvación, ¿para qué sirve entonces la ley? Pablo nos da un par de respuestas aquí, en Gálatas. Gálatas 3:19 nos dice: «¿Para qué, pues, la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a quien se había hecho la promesa, y fue puesta en vigor por medio de ángeles, a través de un intermediario». La ley es un freno para el mal comportamiento, no para el bueno. Vemos esto en Romanos 13 cuando Pablo habla de las autoridades. Conocemos a las autoridades como aquellos que hacen cumplir las leyes. Hemos establecido autoridades en todo el mundo porque no pudimos obedecer las normas básicas de vida que Dios nos dio en los 10 mandamientos (Éxodo 20:1-17).
A continuación, Pablo nos dice que la ley fue nuestra tutora. Gálatas 3:24 dice: «Así pues, la ley fue nuestra tutora hasta la llegada de Cristo, para que fuéramos justificados por la fe». ¿Alguna vez has jugado a los bolos y has visto las pistas con barreras que protegen los canales laterales? Piensa en la ley de esa manera. El objetivo en los bolos es derribar los bolos al final de la estrecha pista. Los que son buenos en los bolos no necesitan las barreras. Han practicado y jugado lo suficiente como para adquirir la experiencia necesaria para evitar caer en la canaleta. Saben que caer en la canaleta no es bueno. Evitar el pecado es como evitar la canaleta: tienes que saber que está ahí. Y ahí es donde la Ley es como las barreras. La Ley dice: «Al otro lado de mí está la destrucción si me evitas».
La ley pone de manifiesto nuestro pecado. El pecado es la condición que nos impide ser lo que Dios creó originalmente. El pecado es lo que nos separa de Dios. El pecado nos dice que tenemos que esforzarnos cada vez más para poder ser amados. El pecado corrompió lo bueno que había sido creado. Jesús dijo que no había venido a abolir la ley ni a los profetas, sino a cumplirlos (Mateo 5:17). ¿Qué significa esto? ¿Qué haces cuando cumples algo? Lo completas. Jesús cumplió la ley al no pecar contra ella. Cumplió a los profetas al hacer lo que ellos predijeron. Él era sin pecado, pero se hizo pecado para que pudiéramos ser justos ante Dios (2 Corintios 5:21).
Jesús nos transforma
La ley nunca podrá liberarnos. Solo Jesús nos libera. Solo Jesús puede quitar nuestros pecados para reconciliarnos con Dios y hacernos personas nuevas. Los sacrificios realizados bajo la Ley no podían quitar el pecado para siempre. Hebreos 10:4 nos dice: «Porque es imposible que la sangre de toros y cabras quite los pecados». La eliminación definitiva del pecado fue llevada a cabo por Jesús en la cruz para que pudiéramos vivir en su gloria y darle gloria a Él. Pablo nos dice en Gálatas 5:13: «Porque para libertad fuisteis llamados, hermanos. Solo que no uséis vuestra libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros».
Jesús nos mostró que, si no amamos, no hemos cambiado. Pablo nos recuerda la importancia del amor en Gálatas 5:14, diciendo: «Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”». Las leyes no cambian nuestro corazón, sino que ponen de manifiesto lo que está mal (el pecado), y Jesús nos mostró lo que era correcto: el amor mutuo. El amor proclama la verdad del evangelio. Nuestro amor sería el primer fruto.
Leemos acerca del fruto del Espíritu en Gálatas 5:22-23, donde dice: «Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley». La forma en que Jesús obra en nosotros para completarnos es a través del Espíritu Santo. ¿Cómo sabemos que estamos siendo completados? Por nuestros frutos, y el primer fruto de la lista es el amor. ¿Por qué el amor? Toda la ley se cumple en el amor. Sin amor, los demás frutos no se producen. Cuando amamos a Jesús y lo conocemos cada vez más, empezamos a comprender lo enorme que es el amor y cómo da forma a todo lo demás.
El problema que tenemos es que seguimos viviendo según la carne, lo que hace que el pecado siga presente en nuestras vidas. Nuestra salvación nos libera del castigo del pecado, que es la separación de Dios, pero sigue habiendo en nosotros una naturaleza pecaminosa capaz de producir cosas perversas (Gálatas 5:19-21). Por eso nos fijamos en los frutos para determinar, y para que otros determinen, nuestro crecimiento y nuestra santificación. Podemos hablar como cristianos todo el día. Podemos decir las cosas correctas, hacer las cosas correctas y parecer que estamos bien. Podemos acudir los miércoles y los domingos y sentarnos entre la multitud. Pero, ¿estás viendo fruto en tu vida? ¿Están viendo otras personas fruto en tu vida? Nuestro fruto revela nuestro amor por Jesús y su evangelio.
¿Y ahora qué?
Hemos concluido el Evangelio de Juan con la gran historia de nuestro Salvador. Cuando leemos los otros tres evangelios, vemos y escuchamos a Jesús. El problema con el que podemos encontrarnos al estudiar los demás libros del Nuevo Testamento es que acabamos escuchando al autor de esos libros y no la convicción del Espíritu que les fue revelada. Pablo no comparte el evangelio con los gálatas y luego se dedica a corregirlos sin la guía del Espíritu Santo. Se basa en la revelación que le fue dada directamente por Jesús y luego les dice que se enderecen. No porque él lo dijera, sino porque Jesús los envió a cumplir una misión. Lo mismo ocurre con nosotros. Predica el evangelio. Crece en santificación. Da fruto.
