¡Os presentamos a Jesús! (Juan) - 01/05/20
¿Qué sabemos?
El Evangelio de Juan fue escrito por —espera un momento— el apóstol Juan. Perdón por la ironía obvia. Los libros del Nuevo Testamento recibieron su nombre por la persona que los escribió o por aquella a quien iban dirigidos. Esto significa que el Evangelio de Mateo fue escrito por... Mateo. El libro de Efesios fue escrito para... la iglesia de Éfeso, donde la gente serían los efesios. Sin embargo, hay algunas excepciones. Estas serían Hechos, Hebreos y Apocalipsis. Eso será tema de debate para otra ocasión.
Hay algo en el Evangelio de Juan que lo diferencia de los otros tres evangelios. ¿Qué crees que es? Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son lo que se conoce como los evangelios sinópticos. Se llaman sinópticos porque «ven juntos con una perspectiva común» (la palabra «sinóptico» significa literalmente «vista conjunta»). Mateo, Marcos y Lucas recogen muchos de los mismos acontecimientos de la vida de Jesús —la mayoría de ellos del ministerio de Jesús en Galilea— en un orden muy similar. Casi el 90 % del contenido de Marcos se encuentra en Mateo, y alrededor del 50 % de Marcos aparece en Lucas. Todas las parábolas de Cristo se encuentran en los sinópticos (el Evangelio de Juan no contiene parábolas).» [1]
¿En qué se diferencia el Evangelio de Juan? La principal diferencia entre el Evangelio de Juan y los demás es que este contiene más contenido teológico sobre la persona de Cristo y el significado de la fe. Juan pone especial énfasis tanto en la deidad de Jesús como en su humanidad. Nos presenta a Jesús en su totalidad: desde antes de la creación hasta su ascensión. Si añadimos el libro del Apocalipsis, que también fue escrito por Juan, podemos ver el panorama completo de Jesús: desde el principio hasta el final (y hasta un nuevo comienzo).
La idea principal: ¡Os presentamos a Jesús!
En los primeros capítulos del Evangelio de Juan, este nos presenta a Jesús. No se trata de una presentación al uso. No sale diciendo: «Hola a todos, este es Jesús. Tiene 30 años y le gusta dar largos paseos. Lo mejor de él es que es el Mesías que se nos prometió. Debemos adorarlo y obedecerlo. ¿Alguna pregunta?». Eso sería como si yo dijera: «Hola, soy Shannon. Creo que soy bastante inteligente. Deberíais escuchar lo que tengo que decir». Si dijera eso, habría mucha gente con toda una serie de preguntas preparadas para hacerme, empezando por: «¿Por qué debería escucharte? El hecho de que tú digas que debería no significa que deba hacerlo».
Por qué está Jesús aquí
«¿Por qué?» es una pregunta fantástica. Es breve y requiere una respuesta meditada. No se puede responder con un «sí» o un «no». Requiere una razón. En el caso de Jesús, como vemos a lo largo del Evangelio de Juan, el «por qué» se responde y se justifica una y otra vez.
Juan nos explica ya en el primer capítulo por qué ha venido Jesús. Juan, el discípulo y apóstol, nos presenta a Juan el Bautista al principio del capítulo 1. Para evitar confusiones, voy a distinguir entre los dos Juanes, ya que al leer el Evangelio de Juan por primera vez puede resultar confuso. Llamaré al apóstol Juan «JA» y a Juan el Bautista «JB». En primer lugar, no son la misma persona. Nos presentan a JB y aprendemos sobre él en el Evangelio de Lucas. JB es primo de Jesús. JB es hijo de Isabel, que es prima de María, la madre de Jesús. JB es el bebé que saltó en el vientre de su madre cuando María la visitó y estaba embarazada de Jesús. JB habría conocido a Jesús toda su vida, pero JA solo conoce a Jesús cuando este comienza su ministerio. JB desempeña un papel específico: anunciar el ministerio de Jesús. JA sirve a Jesús y habla de Él a través de cinco escritos distintos (Juan, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan, Apocalipsis).
Ahora volvamos al porqué.
En Juan 1:29-30, Juan nos dice: «Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Este es aquel de quien yo dije: “Después de mí viene un hombre que me es superior, porque existía antes que yo”».
¿Te has dado cuenta del porqué? Para quitar el pecado del mundo.
Jesús no vino a enseñarnos buenas lecciones con la esperanza de que fuéramos mejores personas. Lavarse los dientes dos veces al día, comerse todas las verduras y hacer los deberes todos los días no es el mensaje que Él transmitió para convencer a la gente de que quisiera ir al cielo. Jesús es la razón por la que tú y yo podemos tener vida eterna.
Quién es Jesús
No tenemos que esperar mucho para descubrir quién es Jesús. Cuando digo «quién», me refiero a algo más que a la información superficial. La mayoría sabemos que tenía una madre llamada María, que estaba casada con José. Pero Juan no empieza con ese tipo de información cuando nos habla de Jesús. Nos cuenta las cosas más importantes sobre Él: su carácter, su grandeza, sus funciones y su título. Hablemos de la cantidad de cosas que Juan nos revela solo en los primeros cuatro capítulos (Juan 1-4).
Jesús es el Dios eterno.
Justo al principio (Juan 1:1), Juan escribe: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». El Verbo era Dios. Juan se refiere a Jesús como el Verbo, lo que nos indica que Jesús es Dios. Por no mencionar que nos dice que Jesús es eterno. «En el principio era el Verbo...» (Juan 1:1). No ha habido ningún momento en el que Jesús no existiera.
¿«Palabra» significa «Dios»? ¿«Dios» significa «Palabra»? ¿Eh?
La palabra en griego es «Logos». En la filosofía griega, «Logos» se utiliza para referirse a la razón divina o a la mente de Dios. Los lectores del mensaje de Juan sabrían lo que significa «Logos» y establecerían esa asociación. Si esto no te basta para afirmar que Jesús es Dios, Juan continúa relatando más adelante cómo Jesús nos dice que lo es mediante sus declaraciones «Yo soy».
Jesús es un pastor.
En la antigüedad, el oficio de pastor no era muy apreciado, por lo que nadie se peleaba por ejercerlo. Era un trabajo humilde; un oficio modesto. Pasabas el día con los animales a todas horas, lloviera o hiciera sol.
Quizás estés pensando: «¿Pero no era Jesús carpintero?». Cuando se dice que Jesús era pastor, no significa que esa fuera su profesión, su trabajo. Más adelante en el Evangelio de Juan, así como en otras partes de las Escrituras (Salmo 119:176; Isaías 53:6; Jeremías 50:6; 1 Pedro 2:25), se nos describe como ovejas perdidas y estamos perdidos sin un pastor (Mateo 9:36). ¿Qué es esencial para reunir a las ovejas? Como puedo garantizar que el 99,9 % de nosotros no trabajamos con ovejas, te lo diré. Un pastor. Aunque Juan no dice explícitamente que Jesús sea un pastor en los capítulos 1-4, vemos por las palabras de Jesús en Juan 10:27 que Juan considera a Jesús como un pastor.
En Juan 1:35-51, Jesús reúne a sus primeros discípulos: Andrés, Pedro, Felipe y Natanael. Jesús comienza a reunir a sus ovejas.
Jesús es poderoso.
Puesto que hemos dicho que Jesús es Dios y, por lo tanto, eterno, sabemos que Jesús es todopoderoso. Vuelve a leer Juan 1:3, donde Juan dice: «Todo fue hecho por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que ha sido hecho».
La primera señal (milagro) de Jesús durante su ministerio tuvo lugar en las bodas de Caná, cuando convirtió el agua en vino. Si solo nos fijamos en que el agua se convirtió en vino, podríamos pensar que se trata de un milagro sin importancia. Al reflexionar sobre ello, podríamos decir: «¿No podría haber hecho algo más impresionante que eso?». Déjame explicárnoslo con más detalle. Jesús, como Dios, puede hacer lo que quiera. El primer milagro que se realizó fue la creación, ¿y quién lo hizo? Jesús. Juan nos lo recordó en el versículo 1:3. Algo, es decir, la creación, fue hecho de la nada. El universo natural que conocemos no existía hasta que Él lo creó.
Así pues, convertir el agua en vino puede parecer algo insignificante en comparación con la creación, pero el milagro en sí fue enorme, ya que mostró a la gente el poder divino de Jesús. Juan nos cuenta el impacto que causó en 2:11: «Este fue el primer milagro que hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria. Y sus discípulos creyeron en él». Los discípulos creyeron.
Jesús es sabio.
El capítulo 3 nos presenta a Nicodemo, un fariseo. Es miembro de lo que se conoce como el Sanedrín, el consejo gobernante judío. Esto significa que Nicodemo es un funcionario judío y una persona importante dentro de la comunidad judía. También significa que conoce muy bien las Escrituras, concretamente la Torá, que son los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Hago hincapié en la Torá porque contiene la Ley. Estas son las normas por las que se regía el Sanedrín, y Nicodemo estaba involucrado en ello.
Cuando Nicodemo acude a Jesús, este ya ha tenido roces con los líderes judíos. Si tenemos encuentros negativos con alguien o con un grupo, es posible que sintamos desprecio hacia ellos. En pocas palabras, estaríamos enfadados con ellos. Pero Jesús no trata así a Nicodemo. Nicodemo acudió a Jesús diciéndole que sabía que había sido enviado por Dios y reconociendo los milagros que había realizado. Jesús responde con lo que parece ser una conversación cordial y una enseñanza.
No sabemos con certeza por qué Nicodemo quería reunirse con Jesús, pero lo que sí sabemos es que Jesús le habló con sinceridad y utilizó su sabiduría para ayudarle a comprender. A partir del versículo 3:10, Jesús explica lo que Nicodemo necesita entender. En esta conversación encontramos el famosísimo versículo de Juan 3:16. Sin embargo, lo que hay que destacar es que, en el versículo 3:17, Jesús le explica a Nicodemo el «porqué» de su misión.
Para decir la verdad ante las críticas o los malentendidos se necesita sabiduría. Para nosotros, esto significa que debemos saber qué enseñó Jesús y cómo lo enseñó. Lo que vemos en Jesús en el capítulo 3 es que tenemos un Dios que no solo posee sabiduría, sino que se esfuerza por garantizar que los demás la alcancen.
Jesús es compasivo.
El relato de la mujer junto al pozo, en Juan 4, debería servirnos de espejo. Yo lo interpreto en ese sentido. A simple vista, parece tratarse de una mujer que sigue con su rutina diaria, parte de la cual consiste en ir al pozo a buscar agua. Pero no es así. Ella ha salido a buscar agua sola a plena hora del mediodía. Culturalmente, en aquella época, el pozo era un lugar de reunión donde se desarrollaba la vida comunitaria y se entablaban conversaciones. Además, la recogida de agua solía hacerse por las mañanas, lo que hace que el hecho de que ella lo hiciera al mediodía resultara llamativo.
Esta mujer era una marginada en la comunidad. Jesús lo sabía. Jesús la conocía. Sin embargo, Jesús le entregó las llaves del reino.
Puede que nuestro pecado no se pareciera al de esta mujer, pero no por ello dejaba de ser pecado. Quienes proclamamos a Jesús como Señor hemos vivido ese momento (o momentos) con Él en el que nos reveló plenamente su gracia y su misericordia. Lo que Jesús nos mostró a través de su encuentro junto al pozo es que Él nos conoce —con todo lo bueno, lo malo y lo feo que hay en nosotros— y que, aun así, su perdón puede ser nuestro. La cruz no fue para el peor de los pecados, sino para todos los pecados.
El sacrificio requiere compasión. La compasión requiere amor por los demás. Este es el Dios que tenemos.
¿Y ahora qué?
Esto es solo el comienzo de lo que Juan tiene que contarnos sobre nuestro Salvador. Me encanta aprender, así que conocer los hechos forma parte de mi proceso de adquisición de conocimientos. Al principio de esta lección vimos que los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas) nos proporcionan datos importantes sobre el ministerio de Jesús en la tierra. Juan hace lo mismo y nos ofrece una perspectiva de Jesús que no encontramos en los otros evangelios. Jesús es Dios y llegaremos a conocerlo mejor a medida que estudiemos el Evangelio de Juan. «Venid y ved», pues todos estamos invitados a conocer a Jesús.
¿Qué nos dice la Escritura?
Juan 1:29–30
Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Este es aquel de quien dije: “Después de mí viene un hombre que me es superior, porque existía antes que yo”.
Juan 1:43–46
Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: «Sígueme». Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y también los profetas: Jesús de Nazaret, el hijo de José». Natanael le dijo: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» Felipe le respondió: «Ven y lo verás».
Juan 3:2
Este hombre se acercó a Jesús de noche y le dijo: «Rabí, sabemos que eres un maestro enviado por Dios, pues nadie puede hacer estas señales que tú haces, a menos que Dios esté con él».
Juan 3:17
Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por medio de él.
Juan 10:27
Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen.
Recursos
The Bible Project: Juan - https://thebibleproject.com/explore/john/
[1] ¿Qué son los Evangelios sinópticos?: https://www.gotquestions.org/Synoptic-Gospels.html