Todo el poder pertenece a Jesús. Siempre. (Juan) - 12/01/20
¿Qué sabemos?
En todos los aspectos de nuestra vida hay autoridad: padres, profesores, jefes, leyes y otras figuras. A nuestra naturaleza caída —es decir, al pecado que nos es natural a todos desde Adán y Eva— no le gusta la autoridad. De hecho, nuestro deseo de anteponer nuestra autoridad a la de Dios fue lo que nos llevó por este camino en primer lugar. Queremos hacer lo que nos apetece, incluso cuando no nos conviene. Incluso si va en contra de Dios.
¿Qué sabemos sobre la autoridad? ¿Qué significa ser una autoridad? Si consultaras la definición de autoridad, encontrarías términos comunes independientemente de la fuente. Hay dos palabras que destacan y representan lo que nosotros, como seres humanos, hacemos con la autoridad en muchos casos. Se trata de poder y control. ¿Alguna vez has oído a alguien decir: «Aquí mando yo» o «Yo estoy al mando, no tú»? Son afirmaciones que se hacen cuando alguien necesita demostrar que es la autoridad.
Jesús vino a este mundo en carne y hueso sin necesidad de decir este tipo de cosas. Como creador, como sustentador, como Dios, su autoridad es eterna. Él es consciente de la autoridad que posee. Podemos creerle o no, pero eso no cambia el hecho de que Jesús está al mando.
La idea principal: Toda la autoridad pertenece a Jesús. Siempre.
En Mateo 28:18 aprendemos que toda autoridad en el cielo y en la tierra pertenece a Jesús. Pablo profundiza en esto y nos ofrece un magnífico resumen en Colosenses 1:16-20, diciendo: «Porque por él fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, las visibles y las invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas se mantienen unidas. Y él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Porque en él quiso Dios que habitara toda la plenitud».
En Juan 5 vemos la autoridad de Jesús y de dónde proviene esa autoridad. Las autoridades judías de Jerusalén, concretamente los fariseos, tienen un problema con Jesús. Jesús está haciendo cosas que socavan su poder. El poder de los fariseos proviene de tradiciones que ellos mismos han creado al margen de la ley, y esperan que esas tradiciones se traten como ley y se cumplan. Pero Jesús conoce la verdadera ley y, como su creador, conoce su intención. Solo la autoridad eterna de Jesús puede mostrar cómo es la autoridad verdadera frente a la creada aquí en la Tierra.
La verdadera autoridad proviene de Dios
Anteriormente hemos analizado los componentes fundamentales de la mayoría de las formas de autoridad, que son el poder y el control. Ahora bien, diré que no toda la autoridad en la tierra se ejerce de manera egoísta. Hay personas que consideran su autoridad como una forma de beneficiar a los demás. Pero incluso si tenemos una autoridad terrenal para beneficiar a los demás, nuestro pecado inherente puede generar en nosotros el deseo de utilizar esa autoridad —aunque sea para el bien— para imponer lo que nosotros consideramos bueno en este mundo.
La autoridad de Jesús es realmente impresionante cuando la comparamos con la autoridad que tenemos sin Él. Su autoridad, que proviene del Padre, revela la verdad auténtica y la vida auténtica, lo que pone de manifiesto su verdadero poder.
«Entonces Pilato le dijo: “¿Así que eres rey?” Jesús respondió: “Tú dices que soy rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad escucha mi voz.” » (Juan 18:37) Jesús dice que da testimonio de la verdad. Esto significa que la verdad ya existe y que él no se la está inventando. Pero, ¿qué verdad sería esta? ¿De dónde vendría esta verdad? Del Padre.
En Juan 5:19-47, vemos que Jesús se refiere al Padre en varias ocasiones. Cuando pensamos en la verdad absoluta, pensamos en las cosas que Dios ha establecido, en lo que Él ha dicho y en lo que Él ha mostrado. Jesús nos dice de dónde viene su verdad en Juan 5:19–20: «Entonces Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino solo lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que el Padre hace, eso hace también el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que él mismo está haciendo. Y le mostrará obras mayores que estas, para que os maravilléis»».
Al seguir leyendo el capítulo 5, vemos muchas conexiones que Jesús establece con el Padre. El Padre dice, el Hijo dice. El Padre hace, el Hijo hace. El Padre tiene vida, el Hijo tiene vida. La relación entre el Padre y el Hijo nunca se rompe. No son independientes. Son uno.
Actuar con sinceridad es lo que Jesús espera de nosotros. La verdad pone de manifiesto su poder: el poder de dar la vida eterna. Creer en la verdad y confesarla trae la salvación (Romanos 10:9).
Leemos en Juan 5:21: «Porque, así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quienes él quiere». Aquí hay dos cosas. Primero, a nuestros corazones espiritualmente muertos se les da vida para vivir la verdad que Jesús nos da y para glorificarle. Segundo, cuando Jesús regrese, tendrá lugar la resurrección del cuerpo. Ninguna autoridad terrenal que conozcamos puede hacer esto. Nada, absolutamente nada, puede dar vida a menos que pueda crearla.
Jesús nos dice más adelante, en Juan 6:63: «El Espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida».
La verdad auténtica y la vida real van de la mano. No podemos vivir la vida tal y como Dios la ha previsto sin conocer la verdad que Él nos ha revelado. Esta verdad no se encuentra en ningún otro lugar salvo en Su Palabra, en las Escrituras. «Y el Verbo se hizo carne» (Juan 1:1) nos dice claramente que el Verbo cobró vida en la persona de Jesús.
La autoridad creada proviene del hombre
¿Quién inventaba los juegos cuando eras pequeño? Cuando inventamos juegos, también inventamos las reglas. La forma más fácil de convertirse en una autoridad es ser quien establece las reglas. Entonces te conviertes en la persona que vigila si los demás cumplen o incumplen las reglas. Esta es una forma habitual de entender la autoridad.
Dios estableció leyes sobre cómo quería que su pueblo viviera, se comportara y se gobernara para su gloria. Lo que leemos en las Escrituras es cómo Israel eludió esas leyes, las olvidó y tuvo que ser recordado en múltiples ocasiones del Dios que se las había dado. Las leyes eran exigentes. Las leyes sacaban a la luz el pecado que había en el corazón del pueblo. Cuando pasamos de ayudar a los demás a comprender y obedecer las leyes a crear normas para cumplirlas, nos hemos convertido en una autoridad creada.
Aquí es donde entran en escena las autoridades judías. La autoridad gobernante en Israel de la que se habla en los Evangelios se llama el Sanedrín. Imagínate un tribunal supremo muy grande, compuesto por más de 100 jueces. El Sanedrín tiene su origen en el Antiguo Testamento, concretamente en los libros de Números y Deuteronomio. Dios estableció las funciones de los jueces y los oficiales para servir al pueblo de Israel y hacer cumplir la ley que Él había dado. Esto se convirtió en el Sanedrín, que consta de dos grupos: los fariseos y los saduceos. Estos dos grupos, aunque forman parte de un gran consejo, son muy diferentes.
Los fariseos, de quienes oímos hablar más a menudo, son muy celosos de la ley. Son tan celosos que crearon más normas para cumplirla. Posteriormente, ellos mismos impusieron esas tradiciones al pueblo judío. Los saduceos, por el contrario, eran menos celosos de la ley que del poder y el prestigio. No querían molestar a las autoridades romanas para poder ser la autoridad judía. Los fariseos y los saduceos no se caían bien, pero cuando su autoridad se vio amenazada por Jesús, colaboraron para quitarlo de en medio.
Los Evangelios, ni siquiera los Hechos de los Apóstoles, nos ofrecen una imagen positiva de estos líderes judíos. Los vemos enfrentándose a Jesús y a los apóstoles en numerosas ocasiones. Leemos varias veces en las Escrituras que los fariseos se enfadan porque Jesús hace algo en sábado (Marcos 2:23–28; Mateo 12:1–8; Lucas 6:1–5; Marcos 3:1–6; Mateo 12:9–14; Lucas 6:6–11). Su preocupación es por la ley que ellos hacen cumplir, en lugar de la gloria de Dios.
Esto es lo que vemos en Juan 5:5-17, cuando Jesús cura al inválido. No se dan cuenta de que ha ocurrido un milagro. El milagro, el acto de gracia de Dios, se pasa por alto para intentar proteger su propia posición social. Nuestra posición social puede convertirse en nuestra autoridad. Podemos llegar a estar tan obsesionados con nuestra identidad que cualquier cosa que se oponga a ella se convierte en un enemigo. Incluso Jesús. El Sanedrín tenía una identidad basada en el poder. Hacemos de nuestros deseos y anhelos nuestra autoridad.
Vivir con autoridad es complicado, pero necesario
«Por eso, dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Jesús nos dice esto en Mateo 22:21, cuando los líderes judíos le hacen preguntas. Recordemos que, durante este periodo de la historia, Roma ocupaba la mayor parte del mundo conocido. Esto significa que ocupaban Jerusalén. A las autoridades judías no les gustaba que Roma estuviera allí, ya que la tierra había sido entregada a Israel por Dios y Roma no tenía derecho a ella. Huelga decir que Israel no quería obedecer a Roma, pero les apaciguaban para que Israel pudiera conservar cierta autoridad sobre sí mismo.
En última instancia, las autoridades judías tuvieron que recurrir a las autoridades romanas para condenar a muerte a Jesús. ¿Significa esto que no debemos confiar en ninguna autoridad salvo en Jesús? Cuando vemos lo que ocurrió entonces y luego observamos los retos que nos rodean hoy en día, ¿no deberíamos limitarnos a vivir solo entre otros seguidores de Jesús y crear nuestra propia nación? Como diría Pablo: «¡De ninguna manera!»
El Evangelio no nos dice que hablemos entre nosotros, sino que demos a conocer que la muerte y resurrección de Jesús son el cumplimiento de la promesa de Dios, y que cualquiera que se arrepienta y crea puede recibir lo que Jesús prometió. Jesús deja claro que no quiere que nos separemos del mundo hasta el momento oportuno, su regreso. Más adelante, en Juan 17:13–19, leemos: «Pero ahora voy a ti, y estas cosas hablo en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. Les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, así como yo no soy del mundo. No te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del maligno. No son del mundo, así como yo no soy del mundo. Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. Así como tú me enviaste al mundo, yo también los he enviado al mundo. Y por ellos me consagro a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad».
Nuestra relación con el mundo, y con la autoridad que hay en él, es complicada pero necesaria. Habrá momentos en los que nos alinearemos con la cultura del mundo y otros en los que no lo haremos. No podemos salir a hacer discípulos sin interactuar con todas las naciones, con todos los pueblos. Se nos ha mandado que hagamos esto. Pablo nos dice en Romanos 13:1: «Que toda persona se someta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios».
¿Y si la autoridad se opone a Dios? ¿Qué pasa cuando una ley es contraria a lo que Jesús nos manda? Nuestra primera preocupación debe ser siempre lo que Dios nos ha mandado. A nuestro alrededor vemos muchas diferencias entre Dios y el mundo. Vemos cosas en nuestro país que van en contra de la bondad de Dios. Una cosa que debemos recordar cuando vemos estas cosas: el mundo, las personas a tu alrededor que no conocen a Jesús, no entrarán en el cielo por cumplir con la ley. Solo la fe en Jesús los llevará allí.
¿Y ahora qué?
Conocer las enseñanzas y los mandamientos de Jesús es fundamental para nosotros como sus seguidores. Lo que debemos hacer es cumplir lo que Jesús nos mandó: amar a Dios con todo nuestro ser y amar a nuestro prójimo (Mateo 22:37-40). La verdad y la vida provienen de Dios, y cuando las vivimos y compartimos ese mensaje, estamos mostrando al mundo que la autoridad de Dios es buena.
¿Qué nos dice la Escritura?
Mateo 28:18
Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra».
Levítico 19:18
No te vengarás ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor. (ESV)
2 Timoteo 1:7–8
pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por eso, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, su prisionero, sino participa en los sufrimientos por el Evangelio con el poder de Dios,
Recursos
The Bible Project: Juan
https://thebibleproject.com/explore/john/