كل سلطان هو ليسوع. دائماً. (يوحنا) - 12/01/20
ما الذي نعرفه؟
توجد سلطة في جميع جوانب حياتنا. الآباء، والمعلمون، والرؤساء، والقوانين، وغيرهم. وطبيعتنا الساقطة، أي الخطيئة التي هي جزء من طبيعتنا جميعًا منذ آدم وحواء، لا تحب السلطة. وفي الحقيقة، فإن رغبتنا في أن تكون لنا سلطة فوق سلطة الله هي التي دفعتنا إلى السير في هذا الطريق في المقام الأول. فنحن نريد أن نفعل ما نشاء، حتى لو لم يكن ذلك في صالحنا. وحتى لو كان ذلك ضد الله.
ماذا نعرف عن السلطة؟ ماذا يعني أن تكون صاحب سلطة؟ إذا ما بحثت عن تعريف السلطة، فستجد كلمات متشابهة بغض النظر عن المصدر. وهناك كلمتان تبرزان وتمثلان ما نفعله نحن، كبشر، بالسلطة في كثير من الحالات. وهما «القوة» و«السيطرة». هل سمعت أحداً يقول من قبل: "أنا المتحكم هنا" أو "أنا المسؤول، وليس أنت"؟ هذه عبارات تُقال عندما يحتاج شخص ما إلى إظهار أنه هو صاحب السلطة.
لقد جاء يسوع إلى هذا العالم في جسد بشري دون أن يضطر إلى قول مثل هذه الأمور. بصفته الخالق، والمُعيل، والله، فإن سلطته أبدية. وهو يعلم جيدًا السلطة التي يمتلكها. يمكننا أن نؤمن به أو لا نؤمن به، لكن هذا لا يغير حقيقة أن يسوع هو المتحكم.
الفكرة الرئيسية: كل سلطة هي ليسوع. دائمًا.
نقرأ في متى 28:18 أن كل سلطان في السماء وعلى الأرض هو ليسوع. ويوسع بولس هذا الموضوع ويقدم لنا ملخصًا رائعًا له في كولوسي 1:16-20 قائلاً: «لأنه به خُلقت جميع الأشياء، التي في السماوات والتي على الأرض، المرئية وغير المرئية، سواء كانت عروشًا أم سيادات أم رياسات أم سلطات — فكل شيء خُلِق بواسطته ولأجله. وهو قبل كل شيء، وفيه تتماسك كل الأشياء. وهو رأس الجسد، أي الكنيسة. هو البداية، البكر من الأموات، لكي يكون له السبق في كل شيء. وليصالح به كل شيء لنفسه، سواء على الأرض أو في السماء، صانعاً السلام بدم صليبه. لأنه فيه سُرّ الله أن يسكن كل ملء الله".
في إنجيل يوحنا الإصحاح الخامس، نرى سلطة يسوع ومصدر تلك السلطة. تعترض السلطات اليهودية في أورشليم، وتحديداً الفريسيون، على يسوع. فيسوع يفعل أشياء تزعزع سلطتهم. إن سلطة الفريسيين تأتي من التقاليد التي ابتكروها خارج نطاق الشريعة، وهم يتوقعون أن تُعامل تلك التقاليد على أنها شريعة وأن يُتبعها الناس. لكن يسوع يعرف الشريعة الحقيقية، وبصفته خالقها، فهو يعرف مقصدها. ولا يمكن إلا لسلطة يسوع الأبدية أن تظهر الفرق بين السلطة الحقيقية والسلطة المبتدعة هنا على الأرض.
السلطة الحقيقية تأتي من الله
لقد تناولنا سابقًا المكونات الأساسية لمعظم أشكال السلطة، وهي القوة والسيطرة. والآن أود أن أقول إن ليس كل سلطة على وجه الأرض تستخدم هذين المكونين لخدمة مصالحها الخاصة. فهناك من ينظرون إلى سلطتهم على أنها وسيلة لخدمة الآخرين. ولكن حتى لو كانت لدينا سلطة دنيوية لخدمة الآخرين، فإن الخطيئة المتأصلة فينا قد تولد فينا رغبة في استخدام تلك السلطة — وإن كان ذلك من أجل الخير — لفرض ما نعتبره خيرًا في هذا العالم.
إن سلطة يسوع مذهلة للغاية عندما نقارنها بالسلطة التي نمتلكها بدونه. فسلطته، التي هي من الآب، تُظهر الحقيقة الحقيقية والحياة الحقيقية، مما يُبرهن على قوته الحقيقية.
«فقال له بيلاطس: «إذن أنت ملك؟» فأجاب يسوع: «أنت تقول إنني ملك. لهذا ولدت ولهذا جئت إلى العالم — لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي.» » (يوحنا 18:37) يقول يسوع إنه يشهد للحق. وهذا يعني أن الحق موجود بالفعل وأنه لا يختلقه. ولكن أي حق هذا؟ ومن أين يأتي هذا الحق؟ من الآب.
في يوحنا 5:19-47، نرى يسوع يشير إلى الآب عدة مرات. وعندما نفكر في الحقيقة المطلقة، فإننا نفكر في الأمور التي أقامها الله، وما قاله، وما أظهره. يخبرنا يسوع من أين تأتي حقيقته في يوحنا 5:19-20: «فقال لهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: إن الابن لا يقدر أن يفعل شيئًا من نفسه، إلا ما يرى الآب يفعله. لأن كل ما يفعله الآب، يفعله الابن أيضًا. لأن الآب يحب الابن ويُريه كل ما يفعله. وسوف يريه أعمالاً أعظم من هذه، لتندهشوا»."
وعندما نواصل القراءة في الفصل الخامس، نرى العديد من الروابط التي يقيمها يسوع مع الآب. يقول الآب، فيقول الابن. يفعل الآب، فيفعل الابن. للآب حياة، وللابن حياة. العلاقة بين الآب والابن لا تنقطع أبدًا. فهما ليسا مستقلين عن بعضهما البعض. بل هما واحد.
ما يريده يسوع منا هو أن نتصرف وفقاً للحق. فالحق يُظهر قوته - قوة منح الحياة الأبدية. والإيمان بالحق والاعتراف به يجلبان الخلاص (رومية 10:9).
نقرأ في يوحنا 5:21: «لأنه كما أن الآب يقيم الأموات ويحييهم، هكذا الابن أيضًا يحيي من يشاء». هناك أمران هنا. أولاً، تُمنح قلوبنا الميتة روحياً الحياة لكي نعيش الحقيقة التي يعطينا إياها يسوع ونمجده. ثانياً، عندما يعود يسوع، ستحدث قيامة الجسد. لا توجد سلطة دنيوية نعرفها قادرة على فعل هذا. لا شيء، لا شيء على الإطلاق، يمكنه أن يمنح الحياة ما لم يكن قادراً على خلق الحياة.
يقول لنا يسوع لاحقًا في يوحنا 6:63: «الروح هو الذي يحيي؛ أما الجسد فلا يفيد شيئًا. الكلمات التي كلمتكم بها هي روح وحياة».
الحقيقة الحقيقية والحياة الحقيقية تسيران جنبًا إلى جنب. لا يمكننا أن نعيش الحياة التي أرادها الله لنا دون معرفة الحقيقة التي أعطانا إياها. وهذه الحقيقة لا توجد إلا في كلمته، أي في الكتاب المقدس. «والكلمة صار جسدًا» (يوحنا 1:1) تقول صراحةً إن الكلمة تجسدت في صورة يسوع.
السلطة المصطنعة تنبع من الإنسان
من كان يبتكر الألعاب عندما كنت صغيراً؟ عندما نبتكر الألعاب، فإننا نبتكر القواعد أيضاً. وأسهل طريقة لتصبح صاحب سلطة هي أن تكون من يضع القواعد. عندها تصبح الشخص الذي يراقب الجميع ليرى من يلتزم بالقواعد ومن يخالفها. هذه هي الطريقة الشائعة التي ننظر بها إلى السلطة.
لقد وضع الله شرائع يحدد فيها كيف يريد لشعبه أن يعيش، وأن يتصرف، وأن يحكم نفسه من أجل مجده. وما نقرأه في الكتاب المقدس هو كيف تجنب شعب إسرائيل تلك الشرائع، ونسيها، واضطر إلى أن يُذكَّر مرارًا وتكرارًا بالله الذي أعطاهم تلك الشرائع. كانت الشرائع صعبة. وكشفت الشرائع عن الخطيئة الكامنة في قلوب الناس. وعندما ننتقل من مساعدة الآخرين على فهم الشرائع وطاعتها إلى وضع قواعد لطاعة الشرائع، فإننا نصبح سلطة من صنع الإنسان.
وهنا يأتي دور السلطات اليهودية. إن السلطة الحاكمة في إسرائيل التي نقرأ عنها في الأناجيل تُسمى «السنهدرين». تخيلوا محكمة عليا ضخمة تضم أكثر من 100 قاضٍ. يعود أصل «السنهدرين» إلى العهد القديم، وتحديداً إلى سفر العدد وسفر التثنية. حدد الله أدوار القضاة والمسؤولين لخدمة شعب إسرائيل والحفاظ على الشريعة التي أعطاها. وأصبح هذا هو السنهدرين الذي يتكون من مجموعتين - الفريسيين والصدوقيين. وهاتان المجموعتان، على الرغم من أنهما جزء من مجلس واحد كبير، إلا أنهما مختلفتان تمامًا.
أما الفريسيون، الذين نسمع عنهم كثيرًا، فهم متحمسون جدًّا للشريعة. بل إن حماسهم بلغ بهم إلى حد وضع قواعد إضافية من أجل الالتزام بالشريعة. ثم قاموا بفرض هذه التقاليد على الشعب اليهودي. أما الصدوقيون، على النقيض من ذلك، فكانوا أقل حماسة تجاه الشريعة من حماستهم تجاه السلطة والهيبة. لم يرغبوا في إغضاب السلطات الرومانية حتى يتمكنوا من أن يكونوا السلطة اليهودية. لم يكن الفريسيون والصدوقيون يحبون بعضهم البعض، ولكن عندما تعرضت سلطتهم للتهديد من قبل يسوع، تعاونوا معًا لإبعاده عن طريقهم.
لا نجد صورة إيجابية عن هؤلاء الحكام اليهود في الأناجيل، ولا حتى في سفر أعمال الرسل. بل نراهم يتصادمون مع يسوع والرسل مرات عديدة. نقرأ عدة مرات في الكتاب المقدس أن الفريسيين يغضبون بشدة لأن يسوع يفعل شيئًا في يوم السبت (مرقس 2: 23-28؛ متى 12: 1-8؛ لوقا 6: 1-5؛ مرقس 3: 1-6؛ متى 12: 9-14؛ لوقا 6: 6-11). اهتمامهم ينصب على الناموس الذي يطبقونه بدلاً من مجد الله.
هذا ما نراه في يوحنا 5: 5-17 عندما شفى يسوع الرجل المقعد. لقد غاب عنهم أن معجزة قد حدثت. فقد تم تجاهل المعجزة، أي عمل النعمة من الله، في محاولة لحماية مكانتهم الشخصية. يمكن أن تصبح مكانتنا هي سلطتنا. يمكن أن ننشغل بهويتنا لدرجة أن أي شيء يتعارض معها يصبح عدوًا. حتى يسوع. كان للمجلس الأعلى هوية تتمثل في الحكم. نجعل رغباتنا وأمنياتنا هي سلطتنا.
العيش في موقع السلطة أمر معقد، ولكنه ضروري
"فأعطوا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله." يقول لنا يسوع هذا في متى 22:21 عندما كان قادة اليهود يستجوبونه. تذكروا أن روما كانت، خلال تلك الفترة من التاريخ، تحتل غالبية العالم المعروف. وهذا يعني أنها كانت تحتل أورشليم. لم تكن السلطات اليهودية راضية عن وجود روما هناك، لأن الله أعطى الأرض لإسرائيل، ولم يكن لروما أي حق فيها. وغني عن القول أن إسرائيل لم تكن تريد أن تطيع روما، لكنها استرضتها حتى تتمكن من الاحتفاظ ببعض السلطة على نفسها.
في النهاية، اضطرت السلطات اليهودية إلى الاعتماد على السلطات الرومانية لإعدام يسوع. فهل يعني هذا أنه لا ينبغي لنا أن نثق بأي سلطة سوى يسوع؟ عندما ننظر إلى ما حدث آنذاك، ثم ننظر إلى التحديات المحيطة بنا اليوم، ألا ينبغي لنا أن نعيش فقط بين أتباع يسوع الآخرين وننشئ أمتنا الخاصة؟ وكما يقول بولس: «بأي حال من الأحوال!»
لا يطلب منا الإنجيل أن نتحدث فيما بيننا، بل أن نعلن أن موت يسوع وقيامته هما تحقيق لوعد الله، وأن كل من يتوب ويؤمن يمكنه أن ينال ما وعد به يسوع. يُعلِن يسوع أنه لا يريدنا أن ننفصل عن العالم حتى يحين الوقت المناسب، أي عودته. وفيما بعد، في يوحنا 17: 13-19، نقرأ: «ولكن الآن أنا آتي إليك، وأقول هذه الأشياء في العالم، لكي يتمموا فرحي في أنفسهم. لقد أعطيتهم كلمتك، وقد أبغضهم العالم لأنهم ليسوا من العالم، كما أني لست من العالم. لا أطلب منك أن تأخذهم من العالم، بل أن تحفظهم من الشرير. إنهم ليسوا من العالم، كما أني لست من العالم. قدسهم في الحق؛ كلمتك هي الحق. كما أرسلتني إلى العالم، هكذا أرسلتهم أنا إلى العالم. وأنا أكرس نفسي من أجلهم، لكي يتقدسوا هم أيضاً في الحق."
علاقتنا بالعالم، وبالسلطات الموجودة فيه، علاقة معقدة لكنها ضرورية. ستكون هناك أوقات نتوافق فيها مع ثقافة العالم، وأوقات أخرى لا نتوافق فيها. لا يمكننا الذهاب وتكوين تلاميذ دون التفاعل مع جميع الأمم وجميع الشعوب. لقد أُمرنا بفعل ذلك. يقول لنا بولس في رومية 13:1: «فليخضع كل شخص للسلطات الحاكمة. لأنه ليس هناك سلطة إلا من الله، والسلطات الموجودة قد أقامها الله».
ماذا لو كانت السلطة معادية لله؟ وماذا عن الحالات التي يكون فيها القانون نقيضاً لما أمر به يسوع؟ يجب أن تكون أولوية تفكيرنا دائماً لما أمر به الله. يمكننا أن نرى حولنا العديد من الاختلافات بين الله والعالم. نرى في بلدنا أموراً تتعارض مع صلاح الله. هناك شيء واحد يجب أن نتذكره عندما نرى هذه الأمور: العالم، والأشخاص من حولك الذين لا يعرفون يسوع، لن يدخلوا السماء بموجب "القانون". فقط الإيمان بيسوع هو الذي سيأخذهم إلى هناك.
ماذا نفعل الآن؟
إن معرفة تعاليم يسوع ووصاياه أمر بالغ الأهمية بالنسبة لنا كأتباع له. وما يتعين علينا هو أن نفعل ما أمرنا به يسوع - أن نحب الله بكل ما لدينا وأن نحب قريبنا (متى 22: 37-40). فالحق والحياة ينبعان من الله، وعندما نعيش ذلك وننشر هذه الرسالة، فإننا نُظهر للعالم أن سلطة الله هي خير.
ماذا تخبرنا الكتب المقدسة؟
متى 28:18
فجاء يسوع وقال لهم: «دُفِعَ إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض».
لاويين 19:18
لا تنتقم ولا تحمل ضغينة على أبناء شعبك، بل أحبب قريبك كنفسك: أنا الرب. (ESV)
2 تيموثاوس 1:7–8
فقد أعطانا الله روحاً ليس من الخوف، بل من القوة والمحبة والنضج. لذلك لا تخجل من شهادة ربنا، ولا مني أنا سجينه، بل اشترك في المعاناة من أجل الإنجيل بقوة الله،
الموارد
مشروع الكتاب المقدس: يوحنا
https://thebibleproject.com/explore/john/