ما يميزنا
تم الإرسال
نحن لا نوجد من أجل أنفسنا. مهمتنا هي أن نصل إلى جيراننا بالإنجيل لمجد المسيح ولخيرهم. لدينا مجموعة قوية من المبشرين وقادة الخدمة لتنفيذ هذه المهمة من أجل الأجيال القادمة. وقد وجدنا أيضًا أن إنشاء فروع محلية ودولية هو أحد أكثر الطرق فعالية للوصول إلى جيراننا حتى يجدوا الحياة في المسيح. وقد افتتحنا بفخر خمسة فروع جديدة خلال العقد الماضي.
مديح شغوف
العبادة هي أسلوب حياة (رومية 12:1)، ولكنها أيضًا فرصة لنا للتعبير عن مشاعر قلوبنا لربنا ومخلصنا. نأتي إلى اجتماعات العبادة ونحن متحمسون لترنيم التسبيح، ويتجلى ذلك في مشاركتنا الحيوية. وننقل هذه الروح العبادية نفسها إلى بيوتنا بينما نمارس العبادة العائلية طوال الأسبوع . وتعد «لايف بوينت ميوزيك» استراتيجيتنا لمشاركة الأغاني التي وضعها الرب في قلوبنا مع جماعتنا ومدينتنا.
مسترخون، متجددون، ومبتهجون
تتميز ملابسنا وثقافتنا العامة في كنيستنا بطابع غير رسمي، لكن قناعاتنا تستند بشكل صريح إلى الكتاب المقدس. وتتميز الوعظات دائمًا بطابع تفسيري، وعادةً ما تكون خطبنا عبارة عن دروس تفسيرية آيةً آيةً من أحد أسفار الكتاب المقدس. وجميع القساوسة هم من المعمدانيين الإصلاحيين الذين يتبنون مواقف تاريخية وأرثوذكسية تجاه القضايا الاجتماعية الراهنة. (انظر بيانات الإيمان أدناه.) كما تسود روح مرحة ومتسامحة بين طاقم العمل وأعضاء كنيسة LifePoint.
التنوع المتعمد
نحن نرغب بشدة في أن تعكس التركيبة الثقافية لحرمنا الجامعي التنوع الذي يتميز به المجتمع الذي نخدمه. وما عليك سوى إلقاء نظرة سريعة على تجمعاتنا لتلاحظ التنوع في الأعراق والأعمار والأساليب.
تدريب علماء اللاهوت
يُعد تنمية القدرات القيادية سمة أساسية في كنيستنا. فمن الأمور المعتادة لدينا اكتشاف القادة المستقبليين من داخل مجتمعنا، وتدريبهم ليتمكنوا من الوفاء بدعوتهم، وإرسالهم ليكونوا بركة للآخرين. ومن الناحية العملية، ستلاحظ وجود العديد من الشباب والشابات الذين يتولون أدواراً قيادية في مختلف مجالات الكنيسة. ويُعد معهد «لايف بوينت» استراتيجيتنا لإعداد قادة مسيحيين مستقبليين في الكنيسة والحكومة ومجتمع الأعمال.
مجتمع ملتزم
نحن لا نقسم حياتنا إلى أقسام منفصلة، بل ندمج مجتمع الإيمان في كل جانب من جوانب حياتنا. «الكنيسة» ليست مجرد حدث يُقام صباح يوم واحد في الأسبوع، بل هي مجتمع ملتزم من أشخاص يركزون على المسيح، ويخصصون وقتًا خلال أسبوعهم لخدمة بعضهم البعض وتقوية بعضهم البعض في الإيمان. وتُعد مجموعات التلمذة الوسيلة الأساسية للتعمق أكثر في مجتمعنا.
الشراكات التي نتمتع بها
جمعية كونكورد المعمدانية
مؤتمر المعمدانيين في تينيسي
المؤتمر المعمداني الجنوبي
ما نؤمن به
عن الله
لا يوجد سوى إله واحد حقيقي وحي. إنه خالق الكون بأسره، وحاكمه، ومُعيله، ويستحق الإخلاص والطاعة التامين من كل ما خلقه. لقد قضى بسلطانه على كل ما يحدث، وهو وحده يمتلك كل الحكمة والمعرفة والقوة. ويكشف لنا الإله الثالوثي الأبدي عن نفسه بصفته الآب والابن والروح القدس، بصفات شخصية متميزة، ولكن دون انقسام في الطبيعة أو الجوهر أو الوجود.
نبذة عن مان
لقد خُلق الإنسان على صورة الله، ولذلك فإن جميع البشر خُلقوا متساوين في القيمة ويستحقون الكرامة والاحترام. خلق الله البشر حصريًا ذكورًا وإناثًا كجزء من خليقته الصالحة. خلق الله أول رجل وأول امرأة، آدم وحواء، بلا خطيئة. ولكن من خلال اختيارهما التمرد عليه، انغمس الجنس البشري بأسره في التمرد الخاطئ. يرث جميع البشر طبيعة خاطئة من آدم، وبالتالي يختارون الانضمام إلى تمرده ضد الله. وهذا يعني أن جميع البشر متساوون في الذنب أمام الله القدوس، وجميع البشر بحاجة إلى الخلاص نفسه من خلال يسوع المسيح.
عن يسوع المسيح
يسوع المسيح هو ابن الله الأزلي. في تجسده بصفة يسوع المسيح، حُبل به من الروح القدس وولد من العذراء مريم. ورغم أن يسوع لم يخطئ قط وأطاع شريعة الله إطاعة تامة، فقد اختار أن يحمل على عاتقه خطايا كل شعبه، لكي يخلص كل من يتوجه إليه بالإيمان. وبعد موته الكفاري على الصليب، قام يسوع بعد ثلاثة أيام، مبرهناً على انتصاره على الخطيئة والموت. صعد يسوع إلى يمين الآب حيث يجلس اليوم، حاكماً ومسيطراً على كل شيء.
حول الخلاص
يشير الخلاص إلى العملية الكاملة التي من خلالها يخلص الله الخطاة الذين يتوبون إليه بالإيمان. الخلاص هو عطية مجانية من الله لجميع الذين يتوبون إلى المسيح بالإيمان وحده، ولا يُكتسب من خلال أي قدر من التكفير أو الاستحقاق أو الأعمال الصالحة. الخلاص ككل ينطوي على التجديد (تغيير القلب الناتج عن التوبة من الخطيئة والولادة الجديدة)، والتبرير (المكانة الصحيحة والقانونية أمام الله)، والتقديس ( النمو في القداسة على صورة المسيح)، والتمجيد (الحالة النهائية للكمال التي تتحقق بعد وفاة المؤمن وذهابه إلى المسيح).
عن الروح القدس
الروح القدس هو روح الله، وهو إلهي بالكامل. لقد ألهم كتاب الكتاب المقدس، حتى كتبوا كلمات الله الخالية من الخطأ. وهو الذي ينير كلمة الله لشعب الله، ويمنحهم القوة لتحقيق المقاصد التي حددها الله لهم. يرغب الروح القدس في تمجيد المسيح في كل ما يفعله، ويحقق الوحدة داخل جسده (الكنيسة). يصب الروح مواهب على شعب الله بهدف بناء الجسد وإعلان المسيح بين الأمم. يعمل الروح القدس أيضًا في حياة المؤمنين ليقنعنا بالخطيئة، ويمنحنا القوة لطاعة المسيح، ويقوينا على الاستمرار حتى ننجز العمل الذي أعده الله لنا.
عن الكتاب المقدس
الكتاب المقدس هو كلام الله الخالي من الخطأ والمعصوم الموجه إلى جميع البشر. ويحتوي على كامل الوحي الإلهي الموجه إلى البشرية في كتبه الستة والستين، وهو كافٍ تمامًا في جميع الأمور المتعلقة بالحياة والتقوى. وجميع نصوص الكتاب المقدس صحيحة تمامًا وجديرة بالثقة. فهو يكشف عن المبادئ التي يحكم الله علينا بموجبها، ولذلك فهو المحور الحقيقي للوحدة المسيحية والمعيار الأسمى الذي ينبغي أن تُحكم بموجبه جميع السلوكيات البشرية والعقائد والآراء الدينية.
الكنيسة
الكنيسة هي كنيسة محلية وعالمية في آن واحد. وتشير الكنيسة المحلية إلى جماعة محلية مستقلة من المؤمنين المعمدين، تربطهم عهد في الإيمان والشركة الإنجيلية؛ يمارسون طقسي المسيح، ويخضعون لشرائعه، ويستخدمون المواهب والحقوق والامتيازات التي منحهم إياها كلمته، ويسعون إلى نشر الإنجيل إلى أقاصي الأرض.
تشير الكنيسة العالمية إلى جسد المسيح الذي يضم جميع المخلّصين عبر العصور، والمؤمنين من كل قبيلة ولسان وشعب وأمة.
متى 16:15-19؛ 18:15-20؛ أعمال الرسل 2:41-42، 47؛ رومية 1:7؛ 1 كورنثوس 1:2؛ أفسس 2:19-22؛ 3:8-11، 21؛ فيلبي 1:1؛ كولوسي 1:18؛ 1 تيموثاوس 2:9-14؛ عبرانيين 11:39-40؛ 1 بطرس 5:1-4؛ رؤيا 21:2-3.
اللوائح
أعطى المسيح الكنيسة طقسين: المعمودية والعشاء الرباني.
يشير المعمودية إلى غمر المؤمن في الماء، وهو ما يرمز إلى إيمانه بموت المسيح ودفنه وقيامته، وكذلك إلى اتحاده به في موته وقيامته. ولا تُمنح هذه الطقوس إلا لمن أعلن إيمانه بيسوع المسيح، وهي علامة على أمانة الله في عهده معهم.
العشاء الرباني، الذي يُعرف أيضًا باسم «القربان»، هو طقس تجتمع فيه الكنيسة المحلية لتناول الخبز وشرب الخمر تذكارًا لجسد المسيح المكسور ودمه المسفوك من أجلنا. ويرمز الخبز والخمر إلى جسد ودم يسوع، ولكنهما لا يحتويان عليهما حرفيًا. ومن خلال هذا الطقس، تتذكر الكنيسة موت المسيح وتعلن عنه حتى يأتي مرة أخرى.
متى 26:26-30؛ 28:19-20؛ مرقس 1:9-11؛ 14:22-26؛ لوقا 3:21-22؛ 22:19-20؛ يوحنا 3:23؛ أعمال الرسل 2:41-42؛ 8:35-39؛ 16:30-33؛ 20:7؛ رومية 6:3-5؛ 1 كورنثوس 10:16، 21؛ 11:23-29؛ كولوسي 2:12.
الزواج والجنس والأسرة
الأسرة هي هبة من الله، فهي الأساس الذي تقوم عليه كل حضارة. وقد صمم الله الأسرة من أجل ازدهار خليقته وبناء البشرية. وخلق الله الزواج، باعتباره المؤسسة الأساسية للأسرة، ليكون اتحادًا عهديًا مدى الحياة بين رجل واحد وامرأة واحدة. هذه الهبة الخاصة للبشرية تهدف إلى تقديم صورة للعهد بين المسيح وكنيسته. ولأن الله خلق الزواج، فإن أي شكل من أشكال "الزواج" الذي يغير أو يلغي تصميم الله هو غير شرعي. خلق الله الجنس ليتم التمتع به حصريًا بين الزوج والزوجة في إطار عهد الزواج. وأي ممارسة جنسية خارج عهد الزواج هي عمل تمرد على الخالق.
لقد دعا الله الأزواج ليكونوا رؤساءً لأسرهم، جنبًا إلى جنب مع زوجاتهم اللواتي يخضعن بسرور لقيادة أزواجهن. ويجتهد الأزواج والزوجات معًا لتربية أطفالهم وتأديبهم وتوجيههم نحو محبة الله وخدمته. فالأطفال نعمة من الرب، ويجب اعتبارهم حاملين لصورة الله يستحقون الكرامة منذ لحظة الحمل وحتى وفاتهم الطبيعية.
تكوين 1:26-28؛ 2:15-25؛ 3:1-20؛ خروج 20:12؛ تثنية 6:4-9؛ يشوع 24:15؛ 1 صموئيل 1:26-28؛ مزامير 78:1-8؛ 127؛ أمثال 1:8؛ 6:20-22؛ 12:4؛ 22:6، 15؛ 23:13-14؛ 31:10-31؛ سفر الجامعة 4:9-12؛ 9:9؛ متى 18:2-5؛ 19:3-9؛ مرقس 10:6-12؛ رومية 1:18-32؛ 1 كورنثوس 7:1-16؛ أفسس 5:21-33؛ 6:1-4؛ كولوسي 3:18-21؛ 1 تيموثاوس 5:8، 14؛ 2 تيموثاوس 1:3-5؛ تيطس 2:3-5؛ عبرانيين 13:4؛ 1 بطرس 3:1-7.