نقدم لكم: يسوع! (يوحنا) - 01/05/20
ما الذي نعرفه؟
إن إنجيل يوحنا قد كتبه — انتظروا — الرسول يوحنا. آسف على السخرية الواضحة. سُميت كتب العهد الجديد إما على اسم الشخص الذي كتبها أو الذي كُتبت من أجله. وهذا يعني أن إنجيل متى كُتب بواسطة... متى. وكُتب كتاب أفسس من أجل... الكنيسة في أفسس، حيث يُطلق على الناس اسم أفسسيين. لكن هناك بعض الاستثناءات. وهي سفر أعمال الرسل، ورسالة العبرانيين، وكتاب الرؤيا. وسيكون ذلك موضوع نقاش في وقت آخر.
هناك ما يميز إنجيل يوحنا عن الأناجيل الثلاثة الأخرى. ماذا تعتقد أنه هو؟ إن أناجيل متى ومرقس ولوقا هي ما يُسمى بالأناجيل المتوافقة. وقد سُميت بالأناجيل المتوافقة لأنها «تتفق في الرؤية» (الكلمة اليونانية «synoptic» تعني حرفياً «الرؤية المشتركة»). يغطي متى ومرقس ولوقا العديد من الأحداث نفسها في حياة يسوع — معظمها من خدمة يسوع في الجليل — بنفس الترتيب تقريبًا. ما يقرب من 90 في المائة من محتوى مرقس موجود في متى، وحوالي 50 في المائة من مرقس يظهر في لوقا. توجد جميع أمثال المسيح في الأناجيل المتوافقة (لا يحتوي إنجيل يوحنا على أي أمثال). [1]
ما الذي يميز إنجيل يوحنا؟ الفرق الرئيسي بين إنجيل يوحنا والإنجيلات الأخرى هو أن إنجيل يوحنا يحتوي على مزيد من المحتوى اللاهوتي حول شخصية المسيح ومعنى الإيمان. يركز يوحنا بشكل كبير على ألوهية يسوع وإنسانيته. إنه يقدم لنا يسوع الكامل - من قبل الخلق وحتى صعوده. وعندما نضيف كتاب الرؤيا، الذي كتبه يوحنا أيضًا، نرى الصورة الكاملة ليسوع - من البداية إلى النهاية (إلى البداية الجديدة).
الفكرة الرئيسية: نقدم لكم يسوع!
في الفصول الأولى من إنجيل يوحنا، يقدم لنا يوحنا يسوع. هذه ليست مقدمة عادية. فهو لا يقول صراحةً: «مرحبًا بالجميع، هذا هو يسوع. عمره ثلاثون عامًا ويحب المشي لمسافات طويلة. وأروع ما فيه أنه هو المسيح الموعود لنا. يجب أن نعبده ونطيعه. هل من أسئلة؟" هذا يشبه أن أقول: "مرحباً، أنا شانون. أعتقد أنني ذكية جداً. يجب أن تستمعوا إلى ما أقوله." لو قلت ذلك، لكان هناك الكثير من الناس لديهم سلسلة كاملة من الأسئلة جاهزة لطرحها، تبدأ بـ "لماذا يجب أن أستمع إليك؟ مجرد أنك تقولين إن عليّ ذلك لا يعني أنني يجب أن أفعل."
لماذا جاء يسوع إلى هنا
"لماذا" سؤال رائع حقًا. إنه سؤال قصير ويتطلب إجابة مدروسة. لا يمكنك الإجابة عليه بـ"نعم" أو "لا". إنه يتطلب سببًا. وبالنسبة ليسوع، كما نرى في جميع أجزاء إنجيل يوحنا، يتم الإجابة على سؤال "لماذا" وتوضيحه مرارًا وتكرارًا.
يخبرنا يوحنا في الفصل الأول مباشرةً عن سبب مجيء يسوع. يوحنا، التلميذ/الرسول، يقدم لنا يوحنا المعمدان في بداية الفصل الأول. ولتجنب الالتباس، دعوني أميز بين الشخصين اللذين يحملان اسم «يوحنا»، لأن قراءة إنجيل يوحنا للمرة الأولى قد تسبب بعض الالتباس. سأشير إلى يوحنا الرسول بـ«JA» وإلى يوحنا المعمدان بـ«JB». أولاً، هما ليسا نفس الشخص. نتعرف على يوحنا المعمدان ونتعلم عنه في إنجيل لوقا. يوحنا المعمدان هو ابن عم يسوع. يوحنا المعمدان هو ابن إليصابات، وهي ابنة عم مريم، والدة يسوع. يوحنا المعمدان هو الطفل الذي قفز في رحم أمه عندما زارتها مريم وهي حامل بيسوع. كان يوحنا المعمدان يعرف يسوع طوال حياته، لكن يوحنا الرسول لم يلتقِ بيسوع إلا عندما بدأ يسوع خدمته. يوحنا المعمدان يؤدي دورًا محددًا، وهو إعلان خدمة يسوع. أما يوحنا الرسول فيخدم يسوع ويتحدث عنه من خلال خمسة كتابات منفصلة (يوحنا، 1 يوحنا، 2 يوحنا، 3 يوحنا، رؤيا يوحنا).
والآن لنعد إلى السبب.
في يوحنا 1:29-30، يخبرنا يوحنا: «وفي اليوم التالي رأى يسوع قادمًا إليه، فقال: «ها هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم! هذا هو الذي قلت عنه: «يأتي بعدي رجل يسبقني، لأنه كان قبلي».»
هل فهمت السبب؟ ليزيل خطيئة العالم.
لم يأتِ يسوع ليعلمنا دروسًا جيدة على أمل أن نصبح أشخاصًا أفضل. فغسل الأسنان مرتين يوميًا، وتناول الخضروات، وأداء الواجبات المنزلية يوميًا، ليست هي الرسالة التي أراد بها إقناع الناس بالرغبة في دخول الجنة. بل إن يسوع هو السبب الذي يجعلنا نتمتع بالحياة الأبدية.
من هو يسوع
لا داعي لأن ننتظر طويلاً لنعرف من هو يسوع. وعندما أقول «من»، فإنني أعني أكثر من مجرد المعلومات السطحية. فمعظمنا يعرف أن له أمّاً اسمها مريم كانت متزوجة من يوسف. لكن يوحنا لا يبدأ بهذا النوع من المعلومات عندما يتحدث عن يسوع. بل يخبرنا بالأمور الأعظم عنه — شخصيته، وعظمته، وأدواره، ولقبه. لنتحدث عن عدد الأمور التي يكشفها لنا يوحنا في الفصول الأربعة الأولى فقط (يوحنا 1-4).
يسوع هو الإله الأزلي.
في البداية بالذات (يوحنا 1:1)، كتب يوحنا: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، والكلمة كان الله». الكلمة كان الله. يشير يوحنا إلى يسوع باعتباره «الكلمة»، وبذلك يخبرنا أن يسوع هو الله. ناهيك عن أنه يخبرنا أن يسوع أزلي. «في البدء كان الكلمة...» (يوحنا 1:1). لم يكن هناك وقت لم يكن فيه يسوع موجودًا.
هل «الكلمة» تعني «الله»؟ وهل «الله» يعني «الكلمة»؟ ماذا؟
الكلمة في اليونانية هي «لوغوس». وفي الفلسفة اليونانية، يُستخدم مصطلح «لوغوس» للإشارة إلى العقل الإلهي أو فكر الله. وكان قراء رسالة يوحنا يدركون معنى «لوغوس» ويقومون بربطه بهذا السياق. وإذا لم يكن هذا كافياً بالنسبة لك لإثبات أن يسوع هو الله، فإن يوحنا يواصل سرده ليذكر لاحقاً أن يسوع أخبرنا بذلك من خلال عباراته التي تبدأ بـ«أنا هو».
يسوع هو الراعي.
في العصور القديمة، لم تكن مهنة الراعي تحظى بالاحترام، مما يعني أن الناس لم يكونوا يتنافسون على شغلها. كانت مهنة متواضعة؛ مهنة بسيطة. كنت تقضي وقتك مع الحيوانات في جميع ساعات النهار، سواء كان الجو ممطراً أم مشمساً.
ربما تتساءلون: «ألم يكن يسوع نجارًا؟» عندما يُقال إن يسوع كان راعياً، فهذا لا يعني أن ذلك كان مهنته أو وظيفته. في أجزاء لاحقة من إنجيل يوحنا، وكذلك في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس (مزمور 119: 176؛ إشعياء 53: 6؛ إرميا 50: 6؛ 1 بطرس 2: 25)، يُشار إلينا على أننا خراف ضالة وضائعون بدون راعٍ (متى 9: 36). ما هو الضروري لتجميع الخراف؟ بما أنني أستطيع أن أضمن أن 99.9% منا لا يعملون مع الخراف، سأخبركم. الراعي. على الرغم من أن يوحنا لا يقول صراحةً أن يسوع هو راعي في الأصحاحات 1-4، نرى من كلمات يسوع في يوحنا 10:27 أن يوحنا ينظر إلى يسوع على أنه راعي.
في يوحنا 1:35-51، يجمع يسوع أول تلاميذه - أندرو، بطرس، فيليبس، نثنائيل. يبدأ يسوع في جمع خرافه.
يسوع قوي.
وبما أننا قلنا إن يسوع هو الله، وبالتالي فهو أزلي، فإننا نعلم إذن أن يسوع قوي. انظر مرة أخرى إلى يوحنا 1:3 حيث يقول يوحنا: «كل شيء به كان، وبدونه لم يكن شيء مما كان».
كانت أول آية (معجزة) قام بها يسوع خلال خدمته في عرس قانا عندما حوّل الماء إلى خمر. إذا اكتفينا بمشاهدة الماء وهو يتحول إلى خمر، فقد نعتقد أنها مجرد معجزة تافهة. وعند التفكير في الأمر، قد نقول: «ألم يكن بإمكانه أن يفعل شيئًا أروع من ذلك؟» دعوني أوضح لكم الأمر. يسوع، بصفته الله، يستطيع أن يفعل ما يشاء. أول معجزة على الإطلاق كانت الخلق، ومن فعل ذلك؟ يسوع. ذكّرنا يوحنا بهذا في الآية 1:3. شيء ما، وهو الخلق، خُلق من العدم. الكون الطبيعي الذي نعرفه لم يكن موجودًا حتى خلقه.
لذا، فإن تحويل الماء إلى خمر قد يبدو أمراً بسيطاً مقارنة بالخلق، لكن هذه الآية بحد ذاتها كانت عظيمة، لأنها أظهرت للناس قوة يسوع الإلهية. ويخبرنا يوحنا عن الأثر الذي أحدثته هذه الآية في الإصحاح الثاني، الآية 11: «هذه هي الآية الأولى التي صنعها يسوع في قانا الجليل، وأظهر بها مجده. وآمن به تلاميذه». آمن به التلاميذ.
يسوع حكيم.
يقدم لنا الفصل الثالث نيقوديموس، وهو فريسي. وهو عضو في ما يُعرف باسم «السنهدرين»، وهو المجلس الحاكم اليهودي. وهذا يعني أن نيقوديموس مسؤول يهودي وشخصية مهمة في المجتمع اليهودي. كما يعني أنه على دراية واسعة بالكتاب المقدس، وتحديداً التوراة، وهي الكتب الخمسة الأولى من العهد القديم. وأشدد على التوراة لأنها تحتوي على الشريعة. وهذه هي القواعد التي يحكم بها السنهدريم، وكان نيقوديموس يشارك في ذلك.
عندما أتى نيقوديموس إلى يسوع، كان يسوع قد خاض بالفعل مواجهات مع قادة اليهود. إذا مررنا بتجارب سلبية مع شخص ما أو مجموعة ما، فقد نشعر بالازدراء تجاههم. ببساطة، سنكون غاضبين منهم. لكن ليس هذا هو أسلوب يسوع في التعامل مع نيقوديموس. فقد أتى نيقوديموس إلى يسوع قائلاً له إنه يعلم أنه مرسل من الله، معترفاً بالمعجزات التي صنعها. يستجيب يسوع بما يبدو أنه محادثة ودية وتعليم.
لا نعرف بالضبط لماذا أراد نيقوديموس أن يلتقي بيسوع، لكن ما نعرفه هو أن يسوع قال له الحقيقة واستخدم حكمته ليفهم نيقوديموس. بدءًا من الآية 3:10، يشرح يسوع ما يحتاج نيقوديموس إلى فهمه. وفي إطار هذه المحادثة، نجد الآية الشهيرة جدًّا في يوحنا 3:16. لكن ما يجب أن تلاحظه هو أن يسوع يخبر نيقوديموس في الآية 3:17 عن «سبب» رسالته.
إن إيصال الحقيقة في مواجهة النقد أو سوء الفهم يتطلب حكمة. وبالنسبة لنا، هذا يعني أننا بحاجة إلى معرفة ما علّمه يسوع وكيف علّمه. وما نراه من يسوع في الفصل الثالث هو أن لدينا إلهًا لا يمتلك الحكمة فحسب، بل يعمل أيضًا على ضمان اكتساب الآخرين لهذه الحكمة.
يسوع رحيم.
ينبغي أن تكون قصة المرأة عند البئر الواردة في إنجيل يوحنا 4 مرآة لنا. وأنا أنظر إليها من هذا المنطلق. ظاهريًّا، يبدو الأمر وكأنها امرأة تمضي يومها كالمعتاد، ويشمل ذلك الذهاب إلى البئر لجلب الماء. لكن الأمر ليس كذلك. فهي تخرج لجلب الماء بمفردها في منتصف النهار. ثقافيًا، كان البئر في ذلك الوقت مكانًا للتجمع حيث تجتمع الجماعة وتدور الأحاديث. كان جلب الماء يتم أيضًا في الصباح، مما يجعل قيامها بذلك في منتصف النهار أمرًا لافتًا للنظر.
كانت هذه المرأة منبوذة في مجتمعها. وكان يسوع يعلم ذلك. وكان يسوع يعرفها. ومع ذلك، أعطاها يسوع مفاتيح الملكوت.
قد لا تكون خطايانا مشابهة لخطيئة تلك المرأة، لكنها تظل خطايا. كل منا الذي يعلن أن يسوع هو الرب قد مرّ بهذه اللحظة (أو اللحظات) مع يسوع، حيث أُظهرت لنا نعمته ورحمته بكل وضوح. ما أظهره لنا يسوع من خلال لقائه عند البئر هو أنه يعرفنا جيدًا - بكل ما فينا من عيوب وخطايا وقبح - وأن مغفرته لا تزال متاحة لنا. لم يكن الصليب مخصصًا لأسوأ الخطايا فحسب، بل لجميع الخطايا.
التضحية تتطلب الرحمة. والرحمة تتطلب حب الآخرين. هذا هو الإله الذي نؤمن به.
ماذا نفعل الآن؟
هذه مجرد بداية لما سيخبرنا به يوحنا عن مخلصنا. أنا أحب التعلم، لذا فإن معرفة الحقائق هي جزء من سعيي لاكتساب المعرفة. رأينا في بداية هذا الدرس أن الأناجيل المتوافقة (متى، مرقس، لوقا) تقدم لنا حقائق رائعة عن خدمة يسوع على الأرض. ويقوم يوحنا بذلك أيضًا، ويقدم لنا رؤى عن يسوع لا نراها في الأناجيل الأخرى. يسوع هو الله، وسنتعرف على المزيد عنه أثناء دراستنا لإنجيل يوحنا. «تعالوا وانظروا»، فنحن جميعًا مدعوون للتعرف على يسوع.
ماذا تخبرنا الكتب المقدسة؟
يوحنا 1:29–30
وفي اليوم التالي رأى يسوع قادمًا نحوه، فقال: «ها هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم! هذا هو الذي قلت عنه: "يأتي بعدي رجل يسبقني، لأنه كان قبل أن أكون أنا".»
يوحنا 1:43–46
وفي اليوم التالي قرر يسوع أن يذهب إلى الجليل. فوجد فيلبس وقال له: «اتبعني». وكان فيلبس من بيت صيدا، مدينة أندراوس وبطرس. فوجد فيلبس نثنائيل وقال له: «لقد وجدنا الذي كتب عنه موسى في التوراة والأنبياء أيضاً، يسوع الناصري ابن يوسف». فقال له نثنائيل: «هل يمكن أن يأتي شيء صالح من الناصرة؟» فقال له فيليبس: «تعال وانظر».
يوحنا 3:2
فجاء هذا الرجل إلى يسوع ليلاً وقال له: «يا معلم، نحن نعلم أنك معلم أتى من الله، فلا أحد يستطيع أن يصنع هذه الآيات التي تصنعها أنت إلا إذا كان الله معه».
يوحنا 3:17
فليس الله قد أرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم.
يوحنا 10:27
خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها، وهي تتبعني.
الموارد
مشروع الكتاب المقدس: إنجيل يوحنا - https://thebibleproject.com/explore/john/
[1] ما هي الأناجيل المتوافقة؟: https://www.gotquestions.org/Synoptic-Gospels.html